钟糯米老师说,看自己的博客还要翻墙,就跟一个人翻墙睡自己的老婆差不多.
可想而知我这可怜的小博客......好不容易才能来看一次...
重新启程
16 小时前
2009年5月29日星期五
2009年5月3日星期日
這真的是紐約市地鐵地圖?
不要以為你正在上生理衛生課或者醫學講座,據說這是真的NYC_subway_map!其實是惡搞的,哈哈
來源:http://wuliaodna.com/2009/04/23/nyc-subway-map/
來源:http://wuliaodna.com/2009/04/23/nyc-subway-map/
2009年4月27日星期一
周立波笑侃三十年 (强烈推荐）
感谢响指,乖....
乖按：这玩意就是香港的【栋笃笑】，偶以为大陆不会有这样的表演，有算有，也应该先在广东出现才对呀，没想到上海有人做了，而且做得这样好，看看这个模仿温宝宝的片断，牛逼死了！ http://you.video.sina.com.cn/b/20087496-1218007802.html
周立波，1981年进入上海滑稽剧团，成名于80年代末，其表演风格独树一帜，融各派冷面滑稽于一体，又不失人文才情的调侃和嘲讽。这些年，周立波为了拓展自我局限，下过海、经过商、出过国，但始终牵挂着表演艺术。他在接受采访时说，我这么些年的生活积累，社会阅历一直在促使我寻找全新的，能表现现代海派演艺文化的突破点，机缘到了，我会重新站上舞台。果然，2008年底，由周立波创作的海派清口《笑侃三十年》在上海引起了强烈的轰动，一票难求。
乖按：这玩意就是香港的【栋笃笑】，偶以为大陆不会有这样的表演，有算有，也应该先在广东出现才对呀，没想到上海有人做了，而且做得这样好，看看这个模仿温宝宝的片断，牛逼死了！ http://you.video.sina.com.cn/b/20087496-1218007802.html
周立波，1981年进入上海滑稽剧团，成名于80年代末，其表演风格独树一帜，融各派冷面滑稽于一体，又不失人文才情的调侃和嘲讽。这些年，周立波为了拓展自我局限，下过海、经过商、出过国，但始终牵挂着表演艺术。他在接受采访时说，我这么些年的生活积累，社会阅历一直在促使我寻找全新的，能表现现代海派演艺文化的突破点，机缘到了，我会重新站上舞台。果然，2008年底，由周立波创作的海派清口《笑侃三十年》在上海引起了强烈的轰动，一票难求。
2009年4月23日星期四
巫妖王的死亡騎士體驗（1）
說起去臺服，完全是拖到忍無可忍。因為，我想玩一個原版游戲，看一個牛逼的游戲團隊創造的一個游戲神話。無奈，巫妖王之怒遲遲不能上線，而且聽說會和諧掉很多東西，我不甘心,雖然現在去，也是玩別人玩剩下的，但是畢竟我有機會玩到了。
這個游戲帶給我很多回憶，不是沒了它我活不下去，沒那么刻骨銘心，只是，它跟我的臺燈、枕頭或者拖鞋一樣，有別的可能更好的，但是他們讓我喜歡，舒服，我不想舍棄。
今天臺服更新到3.1，除了有新副本，各個種族的天賦也修改。算起來到臺服剛好一個月，本月我的目標是體驗“死亡騎士”（DK）這個角色，前天我的小獵人到55的時候，馬上建了個DK玩。
呃，我不是技術流、數據流等高玩，也不想成為那樣的高玩，我玩這個游戲純粹喜歡故事背景和暴雪的創意還有那些讓人會心一笑的小惡搞，所以，如果要來商榷技術或數據，或者討論攻略的，就回避吧。我只寫我覺得好玩的，有趣的，喜歡的場景和感受。不過呢如果你看到我寫得有錯誤，如果你又不嫌麻煩告訴我，那我很感激的。
死亡騎士產生的背景可以參考很多網文，概述如下（http://blog.yxnpc.com/Page_User_End.php?t_site=0&m_id=4911&f_type=4）：
玩过魔兽争霸3的人对于死亡骑士通常来说是无比熟悉的，即便你不是一名天灾玩家，不是GOSTOP、SWEET、fov或者ted的粉丝，你也一定看过自己的偶像或者自己的军队在死亡骑士带领的无尽的毁灭蜘蛛海或者狗群中迅速的变成一堆尸体的场景。死亡骑士是亡灵军团的中坚，是天灾部队的灵魂。他们冲在最前面，也逃在最前面（没办法，力量型英雄加光环……）。在第三次战争初期，阿尔塞斯用三天时间带着天灾大军从安多哈尔一直冲到奎尔萨拉斯的边境，路上佛挡杀佛神挡杀神希尔瓦娜斯挡杀希尔瓦娜斯。可以说，原本从西瘟疫之地中部到今天的幽魂之地这样骑马也要花上一周时间的路程，亡灵军团只用了三天，除了天灾死人不眠不休的特点外……死亡骑士那令人憎恶的邪恶光环正是死尸们的后勤保障：对活人的天然伤害，对死灵的生命补充，提高部队的移动速度……
但是，千万不要认为死亡骑士是伟大的巫妖王的杰作……实际上死亡骑士和瘟疫……都不是巫妖王的原创。前者在一战到二战期间由古尔丹发明、后者则早在上古战争时期就被验证可以在卡多雷身上使用，试验者是纳斯雷兹姆们……巫妖王，在原有的基础上进行了大量的实验，终于在末日的回响时使所有的凡人种族都可以产生死亡骑士了。这一点来说，死亡骑士的制造要比天灾瘟疫的杀伤范围扩大了……
所以這確實是一個比較黑暗的角色，用邪惡不足以描述之。我給我的小DK取名“塞壬之歌”。Siren,希臘神話中的海上女妖，專以美妙的歌聲吸引海上的水手。我想，夠邪惡了，可以配得上這個角色。
塞壬之歌出生在東瘟疫的空中之城，阿魯斯的眼睛在黑暗的城里發出幽幽的藍光，無時無刻不在觀察敵人的陣地。
“吾王”，當然是巫妖王，曾經的阿薩斯王子，有2位戰斗女神的陪伴，在露臺上俯豃大地。那里有人類的村莊，鐵匠鋪，教堂，市中心，有農場，也有血色十字軍橫行無忌。
今夜我服從于他的召喚，成為他的一名小兵。
他的手中始終緊握那把“霜之哀傷”，被诅咒的魔剑。“虽然这把剑的确给他带来了深不可测的力量，但它同时也夺取了王子的灵魂，使他变成巫妖王手下最强大的死亡骑士。霜之哀伤从此成为阿尔塞斯手中利器，死亡骑士的代表之剑，如同其名字，这是一把带着邪恶的强大力量，却又带着哀伤的悲剧色彩的神器。”
嗯，當塞壬之歌剛出生的時候即55級，巫妖王的福利很不錯，我有齊整的一套綠裝，有5個12格包包和20個銀幣，還有10個蘑菇，每一個新手任務經驗在2W左右，而且很多是使用道具AOE，只要是正常人，升級都會非常快。
當我完成第一個任務，學會在武器上附上符文的時候，我擁有一把藍色的劍，雖然和霜之哀傷無法比擬，可也足夠帥氣。新手任務攻略可以到178.com上查，我就不寫了。
阿魯斯之眼，在黑暗神廟的外面應該見識過了。新手任務會讓你有機會玩這個超豪華的眼球，收集地面村莊的資料。我玩了很久，因為之前有玩獵人，玩過野獸之眼，操作起來并不難。在空中飛的感覺就是很好玩，我呢，操縱著它到處轉悠，看海港，看樹林，數農民，看十字軍。
很樂呵，因為聽說新手完成任務后看到的場景將會不一樣，所以我特意到處流連，看看這個還沒被我們解放的巫妖王和他的一切。這是新手村看到的東瘟疫新地圖：
地球甚至是TBC年代，幽暗城是最具黑暗元素的主城，可是有了死亡騎士的主城，會發現幽暗城已經算很陽光了。只有在這里--“暗黑堡”，從建筑風格到坐騎，到NPC，都會感受到黑暗元素無處不在，這里看不到血肉，只有戰爭帶來的苦痛和迷失心智的瘋狂。
隨著任務的引導，會和很多死去的著名人物相遇：“虽然女公爵的身体依然像生存时一样完美，带着优雅而高贵的线条，但是那种恐怖的苍白和冰冷的气息则在无时无刻的提醒着你：这个是死人。”女公爵無疑非常美麗，高等精靈的肉體是那么迷人，一樣的種族，可她沒有希瓦娜斯的頑強意志和信念，只能終日在這里訓斥仆人。不過，關于這個女妖的故事來源我查很久，應該是我們所熟悉的高等精灵猎魔者布劳缪克丝小姐。由于臺服很多翻譯是直譯和音譯，但愿我沒有弄錯吧。
DK中的傳奇人物，當然不能少了他們倆----老莫格萊尼和邪惡的瑞文戴爾男爵，關于他們的故事：
在纳克萨玛斯，有四位战死于抵抗亡灵天灾的英雄，他们有三位圣骑士和一位战士。他们生前叫做：“大领主莫格莱尼、库尔塔兹领主、女公爵布劳缪克丝和瑟里耶克爵士”。其中瑟里耶克爵士（是女妖 希厄克希的老公）是4DK中唯一一个仍具有自我意识的，但身体已经不受控制了。因此他会一边攻击你一边高喊：不要继续啦，撤退！趁还有时间，你们应该立刻撤退！对他的灵魂而言，死亡是救赎。从天启四骑士的经历来看，巫妖王已经掌握了各种死亡骑士的制造方案，只要有身体，他就能得到DK。
最后，還是引用下這個博客的故事，看他如何講述今天的DK們：第三阶段的死亡骑士就是今天的DK们，他们是否死于战斗中还是自愿加入天灾阵营已经无关紧要，巫妖王已经掌握了足够的技术可以将任何种族、性别和职业的人型生物变成强大的死亡骑士，他的死亡行者们。无论是长生的卡多雷还是高贵的牛头人，造物主的宠儿矮人和曾经无敌天下横扫大陆的巨魔，都已经成为了耐奥祖死亡骑士军团的来源……
似乎只需要很简单的改造和训练，就可以将这些生物变成暗影、冰霜和通灵法术的载体，通过泯灭人性的任务和考验，可以让他们的灵魂迅速而直接的堕入无尽的黑暗……
当然这种死亡骑士是来的如此的廉价和巨量……所以他们只是被弗丁照了一下，就……自己反水了。
塞壬之歌的旅程仍然沒有離開暗黑堡，她還在那里流連，完成另一個新手任務，先是從村里的馬廄里偷一匹馬，然后從暗黑騎士手里搶過這匹馬，那她也擁有了自己的專屬坐騎，英雄職業之所以是英雄，因為什么都是最精良的。
在打怪的過程中，掉落這些有意思的物品，內容搞笑，秉承了WOW貫有的KUSO。非常討人喜歡。
這是從被殺死的無辜的村民手里得到的戰利品，看上面說些什么：
玩到這里，塞壬之歌沒有再繼續下去，當然，日后有時間她會繼續她的旅程。僅從做過的這幾個有限的任務來看，傳聞DK的新手任務會被CWOW和諧掉不是不可能---嗜血，狂熱，無理智。
任務里面充滿了人類的黑暗面，我一直認為應該讓人確實了解人性的兩面性--光明和黑暗，引導人們向往陽光。可是我們的“家長們”也許不這么看。我們的花骨朵只能看到美麗的花園和花兒，充其量讓他們看幾眼癩蛤蟆和螞蟻，所以當他們出游的時候，看到蝸牛是那么新鮮和刺激，看到骷髏標志也不知道那是危險的信號。“家長們”用美好的一切遮掩了黑暗，讓花兒們沐浴在陽光之下，做一朵永不凋謝的溫室之花。這很不容易，很不容易。這番苦心，孰能不動容？
這個游戲帶給我很多回憶，不是沒了它我活不下去，沒那么刻骨銘心，只是，它跟我的臺燈、枕頭或者拖鞋一樣，有別的可能更好的，但是他們讓我喜歡，舒服，我不想舍棄。
今天臺服更新到3.1，除了有新副本，各個種族的天賦也修改。算起來到臺服剛好一個月，本月我的目標是體驗“死亡騎士”（DK）這個角色，前天我的小獵人到55的時候，馬上建了個DK玩。
呃，我不是技術流、數據流等高玩，也不想成為那樣的高玩，我玩這個游戲純粹喜歡故事背景和暴雪的創意還有那些讓人會心一笑的小惡搞，所以，如果要來商榷技術或數據，或者討論攻略的，就回避吧。我只寫我覺得好玩的，有趣的，喜歡的場景和感受。不過呢如果你看到我寫得有錯誤，如果你又不嫌麻煩告訴我，那我很感激的。
死亡騎士產生的背景可以參考很多網文，概述如下（http://blog.yxnpc.com/Page_User_End.php?t_site=0&m_id=4911&f_type=4）：
玩过魔兽争霸3的人对于死亡骑士通常来说是无比熟悉的，即便你不是一名天灾玩家，不是GOSTOP、SWEET、fov或者ted的粉丝，你也一定看过自己的偶像或者自己的军队在死亡骑士带领的无尽的毁灭蜘蛛海或者狗群中迅速的变成一堆尸体的场景。死亡骑士是亡灵军团的中坚，是天灾部队的灵魂。他们冲在最前面，也逃在最前面（没办法，力量型英雄加光环……）。在第三次战争初期，阿尔塞斯用三天时间带着天灾大军从安多哈尔一直冲到奎尔萨拉斯的边境，路上佛挡杀佛神挡杀神希尔瓦娜斯挡杀希尔瓦娜斯。可以说，原本从西瘟疫之地中部到今天的幽魂之地这样骑马也要花上一周时间的路程，亡灵军团只用了三天，除了天灾死人不眠不休的特点外……死亡骑士那令人憎恶的邪恶光环正是死尸们的后勤保障：对活人的天然伤害，对死灵的生命补充，提高部队的移动速度……
但是，千万不要认为死亡骑士是伟大的巫妖王的杰作……实际上死亡骑士和瘟疫……都不是巫妖王的原创。前者在一战到二战期间由古尔丹发明、后者则早在上古战争时期就被验证可以在卡多雷身上使用，试验者是纳斯雷兹姆们……巫妖王，在原有的基础上进行了大量的实验，终于在末日的回响时使所有的凡人种族都可以产生死亡骑士了。这一点来说，死亡骑士的制造要比天灾瘟疫的杀伤范围扩大了……
所以這確實是一個比較黑暗的角色，用邪惡不足以描述之。我給我的小DK取名“塞壬之歌”。Siren,希臘神話中的海上女妖，專以美妙的歌聲吸引海上的水手。我想，夠邪惡了，可以配得上這個角色。
塞壬之歌出生在東瘟疫的空中之城，阿魯斯的眼睛在黑暗的城里發出幽幽的藍光，無時無刻不在觀察敵人的陣地。
“吾王”，當然是巫妖王，曾經的阿薩斯王子，有2位戰斗女神的陪伴，在露臺上俯豃大地。那里有人類的村莊，鐵匠鋪，教堂，市中心，有農場，也有血色十字軍橫行無忌。
今夜我服從于他的召喚，成為他的一名小兵。
他的手中始終緊握那把“霜之哀傷”，被诅咒的魔剑。“虽然这把剑的确给他带来了深不可测的力量，但它同时也夺取了王子的灵魂，使他变成巫妖王手下最强大的死亡骑士。霜之哀伤从此成为阿尔塞斯手中利器，死亡骑士的代表之剑，如同其名字，这是一把带着邪恶的强大力量，却又带着哀伤的悲剧色彩的神器。”
嗯，當塞壬之歌剛出生的時候即55級，巫妖王的福利很不錯，我有齊整的一套綠裝，有5個12格包包和20個銀幣，還有10個蘑菇，每一個新手任務經驗在2W左右，而且很多是使用道具AOE，只要是正常人，升級都會非常快。
當我完成第一個任務，學會在武器上附上符文的時候，我擁有一把藍色的劍，雖然和霜之哀傷無法比擬，可也足夠帥氣。新手任務攻略可以到178.com上查，我就不寫了。
阿魯斯之眼，在黑暗神廟的外面應該見識過了。新手任務會讓你有機會玩這個超豪華的眼球，收集地面村莊的資料。我玩了很久，因為之前有玩獵人，玩過野獸之眼，操作起來并不難。在空中飛的感覺就是很好玩，我呢，操縱著它到處轉悠，看海港，看樹林，數農民，看十字軍。
很樂呵，因為聽說新手完成任務后看到的場景將會不一樣，所以我特意到處流連，看看這個還沒被我們解放的巫妖王和他的一切。這是新手村看到的東瘟疫新地圖：
地球甚至是TBC年代，幽暗城是最具黑暗元素的主城，可是有了死亡騎士的主城，會發現幽暗城已經算很陽光了。只有在這里--“暗黑堡”，從建筑風格到坐騎，到NPC，都會感受到黑暗元素無處不在，這里看不到血肉，只有戰爭帶來的苦痛和迷失心智的瘋狂。
隨著任務的引導，會和很多死去的著名人物相遇：“虽然女公爵的身体依然像生存时一样完美，带着优雅而高贵的线条，但是那种恐怖的苍白和冰冷的气息则在无时无刻的提醒着你：这个是死人。”女公爵無疑非常美麗，高等精靈的肉體是那么迷人，一樣的種族，可她沒有希瓦娜斯的頑強意志和信念，只能終日在這里訓斥仆人。不過，關于這個女妖的故事來源我查很久，應該是我們所熟悉的高等精灵猎魔者布劳缪克丝小姐。由于臺服很多翻譯是直譯和音譯，但愿我沒有弄錯吧。
DK中的傳奇人物，當然不能少了他們倆----老莫格萊尼和邪惡的瑞文戴爾男爵，關于他們的故事：
在纳克萨玛斯，有四位战死于抵抗亡灵天灾的英雄，他们有三位圣骑士和一位战士。他们生前叫做：“大领主莫格莱尼、库尔塔兹领主、女公爵布劳缪克丝和瑟里耶克爵士”。其中瑟里耶克爵士（是女妖 希厄克希的老公）是4DK中唯一一个仍具有自我意识的，但身体已经不受控制了。因此他会一边攻击你一边高喊：不要继续啦，撤退！趁还有时间，你们应该立刻撤退！对他的灵魂而言，死亡是救赎。从天启四骑士的经历来看，巫妖王已经掌握了各种死亡骑士的制造方案，只要有身体，他就能得到DK。
最后，還是引用下這個博客的故事，看他如何講述今天的DK們：第三阶段的死亡骑士就是今天的DK们，他们是否死于战斗中还是自愿加入天灾阵营已经无关紧要，巫妖王已经掌握了足够的技术可以将任何种族、性别和职业的人型生物变成强大的死亡骑士，他的死亡行者们。无论是长生的卡多雷还是高贵的牛头人，造物主的宠儿矮人和曾经无敌天下横扫大陆的巨魔，都已经成为了耐奥祖死亡骑士军团的来源……
似乎只需要很简单的改造和训练，就可以将这些生物变成暗影、冰霜和通灵法术的载体，通过泯灭人性的任务和考验，可以让他们的灵魂迅速而直接的堕入无尽的黑暗……
当然这种死亡骑士是来的如此的廉价和巨量……所以他们只是被弗丁照了一下，就……自己反水了。
塞壬之歌的旅程仍然沒有離開暗黑堡，她還在那里流連，完成另一個新手任務，先是從村里的馬廄里偷一匹馬，然后從暗黑騎士手里搶過這匹馬，那她也擁有了自己的專屬坐騎，英雄職業之所以是英雄，因為什么都是最精良的。
在打怪的過程中，掉落這些有意思的物品，內容搞笑，秉承了WOW貫有的KUSO。非常討人喜歡。
這是從被殺死的無辜的村民手里得到的戰利品，看上面說些什么：
玩到這里，塞壬之歌沒有再繼續下去，當然，日后有時間她會繼續她的旅程。僅從做過的這幾個有限的任務來看，傳聞DK的新手任務會被CWOW和諧掉不是不可能---嗜血，狂熱，無理智。
任務里面充滿了人類的黑暗面，我一直認為應該讓人確實了解人性的兩面性--光明和黑暗，引導人們向往陽光。可是我們的“家長們”也許不這么看。我們的花骨朵只能看到美麗的花園和花兒，充其量讓他們看幾眼癩蛤蟆和螞蟻，所以當他們出游的時候，看到蝸牛是那么新鮮和刺激，看到骷髏標志也不知道那是危險的信號。“家長們”用美好的一切遮掩了黑暗，讓花兒們沐浴在陽光之下，做一朵永不凋謝的溫室之花。這很不容易，很不容易。這番苦心，孰能不動容？
2009年4月22日星期三
2009年4月14日星期二
视频: 一中学生做操，号称“操帝”（吃面条时不要看！）
話說這孩子做體操，運動量是絕對夠了。只是那掃堂腿有點讓周圍的人害怕吧？他在打拳還是跳舞呢？
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2009年3月17日星期二
我要吃鱼翅啊 我要吃鱼翅
粤语翻译：我不干啊我要吃鱼翅，为什么那些人把鱼翅都吃光了？
你的鱼翅去哪了(揪着老板的脖子)
我要吃鱼翅啊
我要吃鱼翅～～！
（满地打滚）
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你的鱼翅去哪了(揪着老板的脖子)
我要吃鱼翅啊
我要吃鱼翅～～！
（满地打滚）
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2009年3月9日星期一
2009年3月2日星期一
大龄文艺女青年之歌
我要再把吉他练好点，这整个唱的就是我呀
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词：邵夷贝
曲：邵夷贝
唱：邵夷贝
大龄文艺女青年之歌歌词
王小姐三十一岁了
朋友们见到了她
都要问一个问题：
你什么时候打算嫁呀？
可是嫁人这一个问题
又不是她一个人可以决定的
她问她爸爸
她问她妈妈
他们都说你赶紧的
你看 你看 你看人家那那那那那那那那那
你看 你看 你看看那那那那
大龄文艺女青年
该嫁一个什么样的人呢
是不是也该找个搞艺术的
这样就比较合适呢
可是搞艺术的男青年
有一部分只爱他的艺术
还有极少部分搞艺术的男青年
搞艺术是为了搞姑娘
搞姑娘又不只搞她一个
嫁给他干什么呢
搞姑娘又不只搞她一个
奶奶奶奶奶奶的
朋友们介绍了好几个
有车子房子和孩子的
他们说你该找个有钱的
让他赞助你搞创作
可是大款都不喜欢她
他们只想娶会做饭的
不会做饭的女青年
只能去当第三者
不会做饭的文艺女青年
只能被他们潜规则
奶奶奶奶奶奶的
这一首歌纯属雷同
如有虚构纯属巧合
请不要自觉对号入座
然后发动群众封杀我
你看 你看 你看她只会做西红柿炒鸡蛋
你看 你看 还要就着方便面
那是非常好吃的
mia mia mia mia mia mia mia
那是非常的好吃的
mia mia mia mia mia mia mia
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词：邵夷贝
曲：邵夷贝
唱：邵夷贝
大龄文艺女青年之歌歌词
王小姐三十一岁了
朋友们见到了她
都要问一个问题：
你什么时候打算嫁呀？
可是嫁人这一个问题
又不是她一个人可以决定的
她问她爸爸
她问她妈妈
他们都说你赶紧的
你看 你看 你看人家那那那那那那那那那
你看 你看 你看看那那那那
大龄文艺女青年
该嫁一个什么样的人呢
是不是也该找个搞艺术的
这样就比较合适呢
可是搞艺术的男青年
有一部分只爱他的艺术
还有极少部分搞艺术的男青年
搞艺术是为了搞姑娘
搞姑娘又不只搞她一个
嫁给他干什么呢
搞姑娘又不只搞她一个
奶奶奶奶奶奶的
朋友们介绍了好几个
有车子房子和孩子的
他们说你该找个有钱的
让他赞助你搞创作
可是大款都不喜欢她
他们只想娶会做饭的
不会做饭的女青年
只能去当第三者
不会做饭的文艺女青年
只能被他们潜规则
奶奶奶奶奶奶的
这一首歌纯属雷同
如有虚构纯属巧合
请不要自觉对号入座
然后发动群众封杀我
你看 你看 你看她只会做西红柿炒鸡蛋
你看 你看 还要就着方便面
那是非常好吃的
mia mia mia mia mia mia mia
那是非常的好吃的
mia mia mia mia mia mia mia
2009年3月1日星期日
2009年2月26日星期四
泡妞秘籍（四)
在自己的博客上放上这书的段落，到底出于什么心理呢？啊，我自己都觉得很搞笑，可是这本书很有趣，所以么不忍心错过了。有兴趣不妨搜索一下电子版，MM也可以了解男人的心理嘛。
来源：http://www.yeeyan.com/articles/view/67616/30379
简介
本书英文原名《the game》
台湾繁体版名为《把妹达人》
大家可以在网上下载，看后你会把牙都咬碎的，哈哈。
出版社及发行机构与本人联系，请事先预约。
鄙人已把《上床秘籍》 《约会指南》等多部把妹巨著翻译完毕。水平有限，还请高人斧正。
本人信箱：raymondicon2008@sohu.com
型男之路
我毫无魅力可言，鼻子比例失调，虽不是鹰勾鼻，但鼻梁又高又弯，不太美观。头发没掉光，但也稀稀拉拉，那最后一小撮靠生发水勉强维持的头发，十分尴尬地遮盖着头皮。我的一双小眼睛虽然很有神，但被厚厚的镜片遮挡着，别人根本看不见。额头两侧坑坑洼洼，虽然自己觉得很有性格。但迄今为止，还没人恭维过我的长相。
我觉得自己太瘦小，不管怎么吃，总是给人营养不良的感觉。每当我低头审视着自己苍白、松垮的身体，根本不敢奢望跟女人上床。对我来说，认识妞太难了。我不可能是那种被耍酒疯的作女带回家消遣的酷哥，也不是那种能够呼风唤雨、自吹自擂的摇滚歌星，更不是那种能够向条女提供毒品、豪宅的洛杉矶大亨。我是茶壶煮饺子，内秀型选手。
你可能注意到了，我只字没提到我的性格。那是因为我的性格已经大变。或者更准确一点说，彻底改变了。我成为了型男，也就是我性格的另一面。这两年，那真是比以前大受欢迎------尤其是对美眉而言。
我从没刻意改变性格，也没弄个假身份到处招摇撞骗。事实上我以前一直很知足。那还是一个不经意的电话，才使我误入歧途，让我进入了这个闻所闻问、怪异、刺激的把妹团体。我记得那个电话是出版社的一个编辑（Jeremie Ruby-Strauss）打给我的，他在网上无意间读到一篇<上床指南>的文章,全名是<如何把女孩哄上床> 。他说，几十位泡妞高手的智慧结晶都浓缩在那火热的150页纸中，这些人在一起切磋交流了十来年，正不声不响地把这种绝技变为一种科学。需要把那些洋洋洒洒的经验之谈梳理、总结成册，而我是最合适的人选。
我想写些文学作品，而不是让那些憋的蓝哇哇的毛孩子们解闷，所以没有一口答应。不过，我说，不妨先让我瞧瞧。
那本书，自从我看了头一眼，我的人生就彻底改变了。和其他作品、如《圣经》、《罪与罚》、或者《欢乐烹饪》相比，《上床指南》让我大开眼界，倒不是因为书的内容如何吸引人，而是他让我茅塞顿开。
回顾我的青葱水月，真是发陈可新。倒不是因为我不好好学习、不听妈妈话、或是偷偷开走老爸的车，结果撞了车这些糗事。真正原因是自己泡的妞太少。我认为自己是个有深度的人：我每隔三年就把乔伊斯的《尤利西斯》读一遍（纯粹为了好玩）。我觉得自己是个通情达理的人，为人也不错（不想伤害别人），但就是感觉不到位，因为自己对女人顾虑太多。
我第一次见到《花花公子》杂志的创始人休。海夫纳时，老家伙已经七十三岁了。据他估计，他睡过一千多个绝色美女，但他只在乎其中三个：曼迪、布兰迪和珊帝，另外还得感谢伟哥。
是他的威力才能让三千佳丽满意而归（虽然老家伙的财产就足够这些娘们垂涎的了）。他想要和谁上床，那真是来者不拒。这次谈话让我受益匪浅，这家伙快活了一辈子，都七十三岁了，还在物色目标。他都不嫌腻，我有什么不行呢？
如果我没拜读这本书，我就会和大家一样，对女人的认识只会原地踏步。事实上，我的起步很晚。都老大不小了都没有玩过性游戏、没见识过裙底风光、没碰过女孩子一指头。整个青春期都一直咬牙坚持着，直到有一天，机会来了。有个酩酊大醉的大一女孩打电话说要跟我口交，但被我回绝了，我怕我妈知道了会吃了我。
大学时代，我开始找到自我：但不论是对什么总是羞于表达，我还交了一帮能够在一起嗑药、谈心的狐朋狗友。可我在女人面前还是不自在，我对他们有恐惧感。大学四年，没和一个妞上过床。
毕业后我成为《纽约时报》的记者。负责文化圈子，正是从那时起，我建立了对自己的自信。我终于钻进了一个没有禁忌的特权阶层：我和摇滚歌手玛丽莲、曼森、克鲁、混在一起，写些东西。那时，虽然有后台通行证，但还是没人搭理，后来我也不抱什么希望了，有些哥们就是由桃花运，有些人就是没辙，我显然是属于后者。
我的问题不是没上过床。而是机会太少了，我真想把一夜情搞成长期关系。上床指南对我们这类家伙的称呼是：AFC----感情受挫的笨蛋(average frustrated clumps).
..................................................................to be continued
来源：http://www.yeeyan.com/articles/view/67616/30379
简介
本书英文原名《the game》
台湾繁体版名为《把妹达人》
大家可以在网上下载，看后你会把牙都咬碎的，哈哈。
出版社及发行机构与本人联系，请事先预约。
鄙人已把《上床秘籍》 《约会指南》等多部把妹巨著翻译完毕。水平有限，还请高人斧正。
本人信箱：raymondicon2008@sohu.com
型男之路
我毫无魅力可言，鼻子比例失调，虽不是鹰勾鼻，但鼻梁又高又弯，不太美观。头发没掉光，但也稀稀拉拉，那最后一小撮靠生发水勉强维持的头发，十分尴尬地遮盖着头皮。我的一双小眼睛虽然很有神，但被厚厚的镜片遮挡着，别人根本看不见。额头两侧坑坑洼洼，虽然自己觉得很有性格。但迄今为止，还没人恭维过我的长相。
我觉得自己太瘦小，不管怎么吃，总是给人营养不良的感觉。每当我低头审视着自己苍白、松垮的身体，根本不敢奢望跟女人上床。对我来说，认识妞太难了。我不可能是那种被耍酒疯的作女带回家消遣的酷哥，也不是那种能够呼风唤雨、自吹自擂的摇滚歌星，更不是那种能够向条女提供毒品、豪宅的洛杉矶大亨。我是茶壶煮饺子，内秀型选手。
你可能注意到了，我只字没提到我的性格。那是因为我的性格已经大变。或者更准确一点说，彻底改变了。我成为了型男，也就是我性格的另一面。这两年，那真是比以前大受欢迎------尤其是对美眉而言。
我从没刻意改变性格，也没弄个假身份到处招摇撞骗。事实上我以前一直很知足。那还是一个不经意的电话，才使我误入歧途，让我进入了这个闻所闻问、怪异、刺激的把妹团体。我记得那个电话是出版社的一个编辑（Jeremie Ruby-Strauss）打给我的，他在网上无意间读到一篇<上床指南>的文章,全名是<如何把女孩哄上床> 。他说，几十位泡妞高手的智慧结晶都浓缩在那火热的150页纸中，这些人在一起切磋交流了十来年，正不声不响地把这种绝技变为一种科学。需要把那些洋洋洒洒的经验之谈梳理、总结成册，而我是最合适的人选。
我想写些文学作品，而不是让那些憋的蓝哇哇的毛孩子们解闷，所以没有一口答应。不过，我说，不妨先让我瞧瞧。
那本书，自从我看了头一眼，我的人生就彻底改变了。和其他作品、如《圣经》、《罪与罚》、或者《欢乐烹饪》相比，《上床指南》让我大开眼界，倒不是因为书的内容如何吸引人，而是他让我茅塞顿开。
回顾我的青葱水月，真是发陈可新。倒不是因为我不好好学习、不听妈妈话、或是偷偷开走老爸的车，结果撞了车这些糗事。真正原因是自己泡的妞太少。我认为自己是个有深度的人：我每隔三年就把乔伊斯的《尤利西斯》读一遍（纯粹为了好玩）。我觉得自己是个通情达理的人，为人也不错（不想伤害别人），但就是感觉不到位，因为自己对女人顾虑太多。
我第一次见到《花花公子》杂志的创始人休。海夫纳时，老家伙已经七十三岁了。据他估计，他睡过一千多个绝色美女，但他只在乎其中三个：曼迪、布兰迪和珊帝，另外还得感谢伟哥。
是他的威力才能让三千佳丽满意而归（虽然老家伙的财产就足够这些娘们垂涎的了）。他想要和谁上床，那真是来者不拒。这次谈话让我受益匪浅，这家伙快活了一辈子，都七十三岁了，还在物色目标。他都不嫌腻，我有什么不行呢？
如果我没拜读这本书，我就会和大家一样，对女人的认识只会原地踏步。事实上，我的起步很晚。都老大不小了都没有玩过性游戏、没见识过裙底风光、没碰过女孩子一指头。整个青春期都一直咬牙坚持着，直到有一天，机会来了。有个酩酊大醉的大一女孩打电话说要跟我口交，但被我回绝了，我怕我妈知道了会吃了我。
大学时代，我开始找到自我：但不论是对什么总是羞于表达，我还交了一帮能够在一起嗑药、谈心的狐朋狗友。可我在女人面前还是不自在，我对他们有恐惧感。大学四年，没和一个妞上过床。
毕业后我成为《纽约时报》的记者。负责文化圈子，正是从那时起，我建立了对自己的自信。我终于钻进了一个没有禁忌的特权阶层：我和摇滚歌手玛丽莲、曼森、克鲁、混在一起，写些东西。那时，虽然有后台通行证，但还是没人搭理，后来我也不抱什么希望了，有些哥们就是由桃花运，有些人就是没辙，我显然是属于后者。
我的问题不是没上过床。而是机会太少了，我真想把一夜情搞成长期关系。上床指南对我们这类家伙的称呼是：AFC----感情受挫的笨蛋(average frustrated clumps).
..................................................................to be continued
2009年2月23日星期一
奥斯卡最佳电影、最佳电影歌曲《贫民富翁》Jai Ho片尾宝莱坞
很高兴肉丝拿到了影后，么有像杰克那样沉沦了。当然还有《贫民窟的百万富翁》，我觉得值得看看。
----------------来源：沪江影英-------------
也许印度电影给人的印象就是宝莱坞的歌舞，这一部并不怎么轻松的《贫民窟的百万富翁》，也硬被加上了段片尾的歌舞。总算歌还是很好听的。
Jar Ho （网友翻译英文版歌词）
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
Iota by iota, I have lost my life, in faith
I’ve passed this night dancing on coals
I blew away the sleep that was in my eyes
I counted the stars till my finger burned
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
Taste it, taste it, this night is honey
Taste it, and keep it,
It’s a heart; the heart is the final limit
You dark black kohl
It’s some black magic, isn’t it?
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
For how long, how very long
It’s been on your lips
Say it, now say it
The eye is downcast
Such lit up eyes
Are they two lit-up dimaonds
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
----------------来源：沪江影英-------------
也许印度电影给人的印象就是宝莱坞的歌舞，这一部并不怎么轻松的《贫民窟的百万富翁》，也硬被加上了段片尾的歌舞。总算歌还是很好听的。
Jar Ho （网友翻译英文版歌词）
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
Iota by iota, I have lost my life, in faith
I’ve passed this night dancing on coals
I blew away the sleep that was in my eyes
I counted the stars till my finger burned
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
Taste it, taste it, this night is honey
Taste it, and keep it,
It’s a heart; the heart is the final limit
You dark black kohl
It’s some black magic, isn’t it?
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
For how long, how very long
It’s been on your lips
Say it, now say it
The eye is downcast
Such lit up eyes
Are they two lit-up dimaonds
Come, come my Life, under the canopy
Come under the blue brocade sky!
2009年2月22日星期日
Google否认发现亚特兰蒂斯
suleiiiii 著
原文作者：BBC News
原文链接：Google dismisses 'Atlantis find'
译者：suleiiiii
失落之城亚特兰蒂斯之谜仍然未被揭开——尽管之前人们期望Google Earth已经在大西洋海底找到了这座虚构的城市。
观察者指出，在距离非洲海岸960公里（600英里）的地方的海底似乎发现了一些交错的街道和一座大城市的轮廓。
专家之前指出，这里是古希腊哲学家柏拉图描述的几个（亚特兰蒂斯）可能的地点之一。
不过Google却称，这些线条代表声纳数据搜集的船只。（译注：只有数据搜集船只经过才会有这一地区的海底地貌）
“确实，Google Earth已经取得了很多有趣的发现，像莫桑比克原始森林内未知的物种和古罗马别墅的废墟，”一位Google的发言人说到。
这些线条实际上反应的是数据收集船只经过的路径
“然而就这件事来说，用户看到的是一个人工数据收集过程制造的‘赝品’。水深（或海底地形）的数据往往是在船只上使用声纳测量海底采集的 ”她补充说。
“这些线条反应的是船只在采集数据时经过的路径。从各条线之间的空白点我们可以看出，我们对世界各大洋的认识还十分有限。”
亚特兰蒂斯，这个在古时被摧毁的乌托邦式的虚构的国家，自从两千年前哲学家柏拉图第一次描述它以来，就一直牵动着学者的心。
他描述了一个富足，拥有先进文明和美丽自然风光的虚构的大陆。这个大陆的位置众说纷纭——如果它确实存在的话：有些人认为它靠近古巴，或者沿着康沃尔海岸，接近直布罗陀亦或在大西洋中部。
原文作者：BBC News
原文链接：Google dismisses 'Atlantis find'
译者：suleiiiii
失落之城亚特兰蒂斯之谜仍然未被揭开——尽管之前人们期望Google Earth已经在大西洋海底找到了这座虚构的城市。
观察者指出，在距离非洲海岸960公里（600英里）的地方的海底似乎发现了一些交错的街道和一座大城市的轮廓。
专家之前指出，这里是古希腊哲学家柏拉图描述的几个（亚特兰蒂斯）可能的地点之一。
不过Google却称，这些线条代表声纳数据搜集的船只。（译注：只有数据搜集船只经过才会有这一地区的海底地貌）
“确实，Google Earth已经取得了很多有趣的发现，像莫桑比克原始森林内未知的物种和古罗马别墅的废墟，”一位Google的发言人说到。
这些线条实际上反应的是数据收集船只经过的路径
“然而就这件事来说，用户看到的是一个人工数据收集过程制造的‘赝品’。水深（或海底地形）的数据往往是在船只上使用声纳测量海底采集的 ”她补充说。
“这些线条反应的是船只在采集数据时经过的路径。从各条线之间的空白点我们可以看出，我们对世界各大洋的认识还十分有限。”
亚特兰蒂斯，这个在古时被摧毁的乌托邦式的虚构的国家，自从两千年前哲学家柏拉图第一次描述它以来，就一直牵动着学者的心。
他描述了一个富足，拥有先进文明和美丽自然风光的虚构的大陆。这个大陆的位置众说纷纭——如果它确实存在的话：有些人认为它靠近古巴，或者沿着康沃尔海岸，接近直布罗陀亦或在大西洋中部。
用Google Ocean搜寻亚特兰蒂斯
matrix 发表于 2009年2月21日 18时00分 星期六
有人用Google Earth寻找宝藏，也有人用Google Ocean去搜寻失落的帝国（中国新闻网）。
英国《太阳报》报道：38岁的航空工程师Bernie Bamford使用Google Ocean发现了亚特兰蒂斯可能遗址，位于名叫Madeira Abyssal Plane的地区，距离非洲西海岸的Canary岛约620英里，亚特兰蒂斯最早是古希腊哲学家柏拉图描述的一个沉没于海洋中的高度发达文明。亚特兰蒂斯研究权威之一的纽约州立大学历史考古学家Charles Orser称此次发现为“迷人的”，他表示该地点值得近距离调查。
地址：
http://maps.google.com/?ie=UTF8&ll=31.480209,-24.120483&spn=2.988616,5.026245&t=h&z=8
有人用Google Earth寻找宝藏，也有人用Google Ocean去搜寻失落的帝国（中国新闻网）。
英国《太阳报》报道：38岁的航空工程师Bernie Bamford使用Google Ocean发现了亚特兰蒂斯可能遗址，位于名叫Madeira Abyssal Plane的地区，距离非洲西海岸的Canary岛约620英里，亚特兰蒂斯最早是古希腊哲学家柏拉图描述的一个沉没于海洋中的高度发达文明。亚特兰蒂斯研究权威之一的纽约州立大学历史考古学家Charles Orser称此次发现为“迷人的”，他表示该地点值得近距离调查。
地址：
http://maps.google.com/?ie=UTF8&ll=31.480209,-24.120483&spn=2.988616,5.026245&t=h&z=8
2009年2月20日星期五
2009年2月19日星期四
是金子，也要脱了才发光～
相当高雅的真理，娱乐圈水真深，还是2D，3D的世界好。感谢唐小唐。
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2009年2月14日星期六
google logo：2009年情人节
一打开GOOGLE，看到中间的OO变成XO把我吓一跳，脆弱的小心灵碰碰乱跳啊。。还好邹同学给我个含义的地址，总算舒了一口气。谢谢哈。
http://www.dwgoogle.cn/articles/1110.html
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2月14日0：58分，谷歌终于上线了今年的情人节，整个Logo以红色为主色调，中间“oo”被“XO”代替，是什么意思呢？一开始以为，这是XO的商业广告。后来，经过与G共舞博友Marcher提醒说，在维基百科的知识中，XOXO有“Hugs and kisses”也就是“疯狂拥抱，疯狂接吻”的意思，很有深意啊～以前，我一直用XXOO来代替那种事情，原来这就是XOXO的进化版本啊～
觉得这个Logo挺适合移植到谷歌拼音输入法上的，和春节时一样。不过谷歌移动版没有出现小Logo，估计没戏了。
要表扬一下的是，今年谷歌中国吸取了去年情人节时的教训，不再按照美国时间统一发布Logo（否则得到北京时间14日晚上才会上线），目前，谷歌已在日本、韩国、中国、香港、台湾、泰国等亚洲市场上线了情人节Logo，美国、英国等地区估计要晚一些了。
2009年2月13日星期五
菜头演唱，天童主持：世界唯一的你
看过蚝酒第一季（第二季就算了哈）么？记得里面头上戴朵红花的菜头么？记得那个“不要因为我是娇花而怜惜我喔”的天童么？征得菜头的同意，特地把他参加比赛的视频放上来，我觉得主持很棒的，唱得很棒，真的！如果有唱片公司的朋友看上他的，和我联系哈。哈哈哈哈！
2009年2月11日星期三
草泥马终于冲出亚洲走向世界
Meet the Grass Mud Horse (草泥马), a rare animal that has become phenomenally popular in the past month.
The animal, whose name sounds like a common curse (操你妈), is the most famous of the Ten Legendary Beasts of Baidu, non-existent animals that were inserted into Baidu's user-editable encyclopedia. Although the majority are juvenile puns for curse words or genitalia, the collective editing process did manage to come up with a few clever descriptions.
Here are the rest:
The Dafei Chicken (达菲鸡): A strange bird that likes exercise. (打飞机, slang for "masturbate")
The Chrysanthemum Silkworm (菊花蚕): A silkwork that feeds on chrysanthemum flowers instead of mulberry leaves. (菊花残, an insult that means something like "bugger")
The Midge Butterfly (雅蠛蝶): An exceedingly rare creature only found on the Tibetan plateau. (From やめて, Japanese for "stop it"; via imported porn)
The Weishen Whale (尾申鲸): During his maritime adventures, Zheng He discovered this creature was hunted as the raw materials for women's underpants. (卫生巾, "sanitary napkin")
The Jiba Cat (吉跋猫): A creature that lives in a dark, damp environment and competes for food with the White Tiger. According to historical records, the Jiba Cat flourished during the reign of the Zhengde Emperor. (鸡巴毛, slang for "pubic hair")
The Qianlie Crab (潜烈蟹): A legendary crab that once stopped up the Grand Canal. (From 前列腺, "prostate")
The Crying Paddy Goose (吟稻雁): In the Kangxi era, a large goose dove into a certain field, damaging it and causing the local farmers to come down with a strange sickness. (From 阴道炎, "vaginitis")
The Franco-Croatian Squid (法克鱿, scientific name "Vai-te Foder"): A fierce species of squid originally inhabiting Europe and the Americas. (From the English-language curse "Fuck you")
The Puremen (鹑鸽): A rare bird found only in Sichuan and Hunan; formerly found in the area that is now the Republic of Yemen. (From 春哥, a nickname used for Super Girl winner Li Yuchun among fans who claim, whether sincerely or ironically, that she's a man. Their catchphrase is 春哥纯爷们, "Brother Chun is all man", which is where Yemen comes in)
And finally, in a nod to the editors of the encyclopedia, there's the Stork-Cat Ape (鹳狸猿) that inhabits Baidu County in Lanzhou. This entry pokes fun at Baidu administrators (管理员) who continually spar with the online pranksters and who ultimately deleted all of these entries.
Although the Ten Legendary Beasts have been wiped from Baidu, the Grass Mud Horse lives on in Photoshopped images (the cute cousin to the Alpaca turned up at the CCTV fire) and videos.
来源：
http://www.danwei.org/humor/baidu_baike_fake_entries.php
2009年2月6日星期五
泰戈尔《飞鸟与鱼》
这首诗相传是泰戈尔写的，最先“引用”的是张小娴，后来她承认是自己杜撰的啦^^.找遍泰戈尔的诗集确实没有这首，不过没关系了，大家觉得泰戈尔应该写的，那就他写吧。谢谢兔子提醒：）。
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世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是生与死 is not the way from birth to the end.
而是我就站在你面前It is when I sit near you
你却不知道我爱你 that you don't understand I love you.
世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是我就站在你面前 is not that you're not sure I love you.
你却不知道我爱你 It is when my love is bewildering the soul
而是爱到痴迷 but I can't speak it out
却不能说我爱你
世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是我不能说我爱你 is not that I can't say I love you.
而是想你痛彻心脾 It is after looking into my heart
却只能深埋心底 I can't change my love.
世界上最遥远的距离The most distant way in the world
不是我不能说我想你 is not that I'm loving you.
而是彼此相爱 It is in our love
却不能够在一起 we are keeping between the distance.
世界上最遥远的距离 The most distant way inthe world
不是彼此相爱 is not the distance across us.
却不能够在一起 It is when we're breaking through the way
而是明知道真爱无敌 we deny the existance of love.
却装作毫不在意
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是树与树的距离 is not in two distant trees.
而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches
却无法在风中相依 can't enjoy the co-existance.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是树枝无法相依 is not in the being sepearated branches.
而是相互了望的星星 It is in the blinking stars
却没有交汇的轨迹 they can't burn the light.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是星星没有交汇的轨迹 is not the burning stars.
而是纵然轨迹交汇 It is after the light
却在转瞬间无处寻觅 they can't be seen from afar.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away.
而是尚未相遇 It is the coincidence of us
便注定无法相聚 is not supposed for the love.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
是鱼与飞鸟的距离 is the love between the fish and bird.
一个翱翔天际 One is flying at the sky,
一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea.
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世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是生与死 is not the way from birth to the end.
而是我就站在你面前It is when I sit near you
你却不知道我爱你 that you don't understand I love you.
世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是我就站在你面前 is not that you're not sure I love you.
你却不知道我爱你 It is when my love is bewildering the soul
而是爱到痴迷 but I can't speak it out
却不能说我爱你
世界上最遥远的距离 The most distant way in the world
不是我不能说我爱你 is not that I can't say I love you.
而是想你痛彻心脾 It is after looking into my heart
却只能深埋心底 I can't change my love.
世界上最遥远的距离The most distant way in the world
不是我不能说我想你 is not that I'm loving you.
而是彼此相爱 It is in our love
却不能够在一起 we are keeping between the distance.
世界上最遥远的距离 The most distant way inthe world
不是彼此相爱 is not the distance across us.
却不能够在一起 It is when we're breaking through the way
而是明知道真爱无敌 we deny the existance of love.
却装作毫不在意
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是树与树的距离 is not in two distant trees.
而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches
却无法在风中相依 can't enjoy the co-existance.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是树枝无法相依 is not in the being sepearated branches.
而是相互了望的星星 It is in the blinking stars
却没有交汇的轨迹 they can't burn the light.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是星星没有交汇的轨迹 is not the burning stars.
而是纵然轨迹交汇 It is after the light
却在转瞬间无处寻觅 they can't be seen from afar.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away.
而是尚未相遇 It is the coincidence of us
便注定无法相聚 is not supposed for the love.
世界上最遥远的距离 So the most distant way in the world
是鱼与飞鸟的距离 is the love between the fish and bird.
一个翱翔天际 One is flying at the sky,
一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea.
2009年2月4日星期三
2009年2月3日星期二
2009年2月2日星期一
纽约时报专访余华：浮躁中国的沉稳作家
来源 http://timeweekly.tianyablog.com/blogger/post_show.asp?BlogID=534653&PostID=16388648&idWriter=0&Key=0
纽约时报记者对余华进行的采访,其中不乏作家对当前中国的看法.
By PANKAJ MISHRA
Published: January 23, 2009
Jackser翻译
我是去年秋天的某个下午在国营友谊宾馆碰到余华的。那时他满怀兴奋地跟我谈及他的新作《兄弟》近来赢得的国际名声，该作品已成为中国销量最大的文学作品之一。他刚从香港回来，他的这部小说在那里获得了亚洲文学奖(Man Asian Prize)的提名；同时他也将马上前往巴黎为刚翻译成法文的《兄弟》领奖。连年获得骄人成绩的余华现在充满惬意。不一会儿他开始谈论的毛泽东的逝世，与原来的话题似乎不大相干。
余华年近五十，在一头短碎发下却略显年轻。他红光满面，谈笑自若，抑扬顿挫。事实上，正是他那爽朗的笑声使他在毛泽东逝世的消息宣布的当天早上陷入了窘境。通过广播的召集，包括余在内的数百名学生集中到那个小镇中学的礼堂。“当时播放着丧乐，然后我们听到毛泽东名字前的一长串头衔‘主席’、‘敬爱的领导’、‘伟大的舵手’…”余回忆道“所有人都热爱毛主席，因此当他的死讯正式宣布时，所有人都开始号啕大哭。我也哭了起来。但是，一个人哭的场景未免伤感，而一千多人一起哀号，声音不绝于耳的时候，场景却变得滑稽，于是我就笑了起来。由于强忍笑声，我的整个身体都颤抖着，前顷靠在前面的椅子上。后来班长对我表示佩服‘余华，你哭得很真诚！’”
他停了一下，然后思绪跳到13年后，中国历史上更为标志性更为震撼的事件。当时余华居住在北京，享受着后毛泽东时代中国的文化新兴和政治新希望。作为北京艺术先锋的代表之一，余每天都会骑自行车去天安门，以表达他对示威者们的支持。
谈及当时民众对学生们的支持时，余的声音变得激动起来，先前他彬彬有礼地从服务员手中夺过的菜单仍然放在他的大腿上，他的视线却未在菜单上停留半刻。“‘人民’一词在文革时期经常被使用，在中国这个词意味深长，常被人们挂在嘴边，但是直到那个时候我才意识到这个词的含义。”
后来谈到结局时，余的声音开始变得宏亮。我感到紧张。这一个身材壮实，眼眶凹陷的人，在一群农民和工人中也许并不显眼，但是他并不甘于这样的自我嘲讽。我们坐在宾馆的大厅中，旁边的巨柱为我们提供了掩护，周围是香烟弥漫。余是一个烟民，虽然当局开始禁止在公共场所吸烟，但是他对此置之不理。
那天宾馆住满周边IT办公楼的年轻主管们，他们中的任何一个人都可能认得出余华，这个被认为是极具潜力获得诺贝尔文学奖提名的作家。当余说话的时候，一位穿着时尚的年轻女郎从他闪亮的笔记本电脑屏幕旁探出头来，注视着余。
余似乎完全无视周围可能偷听的人。述完这段回忆时，他的脸涨得通红。然后他对我说“很抱歉我扯远了。但是那件事是所有人的转折点。1989年六月后，中国人都对政治失去了兴趣。1992年邓小平南行，要求加强市场经济改革的步伐，于是国家的经济开始腾飞。民族和社会主义的理想开始显得虚无，人们转焦点移向了赚钱。”
“我也得益于这资本主义的果实。”他补充道，随声笑了笑。
当然这只是余半开玩笑的说法。在中国短暂的八十年代反文化时期，余华以一位专写灰暗、难以有销路的实验小说的作家立世，以后在资本主义的市场下硕果累累。《兄弟》一书分为两部，05和06年各出版一部。该书讲述了异姓兄弟从文化大革命到同样狂热的消费主义革命(原文consumer revolution)的经历，其销售高达百万余册，还不包括比这还高的盗版的销量。
这部小说的英文版将于下个月面世，它也可能获得中国文学出口的首次成功。外国的读者将会在小说宏大、天马行空般的叙事中读到中国剧烈的转型和激化的矛盾。《兄弟》开场语调便极具特色：富商李光头坐在镀金的马桶上，即便所有的亲戚都离开人世，他仍不忘太空旅行的梦。李光在不同的行业捞钱，其中包括举办处女选美大赛、卖废铁、售名牌服装等。倒叙中李在小镇度过的童年还有偷窥公共厕所中女人屁股事件，类似奇葩的事件充斥通篇小说，首先是文革造成的诸多悲剧，包括宋钢亲眼目睹红卫兵折磨他的父亲至死的场景，然后是资本主义中国的道德败坏，宋钢在此期间为了推销丰胸霜竟去做隆胸手术。
小说成功的原因似乎一目了然。它不仅触及到许多人所经历过的文革暴力和痛苦，还触及到与另一个同样发人深省的话题：即富人名人，尤其是像李光头那样的暴发户企业家的怪异的生活方式。李代表的是中国新兴的文化标志，他们对金钱，女人和豪车拥有无休止的欲望，因而他们也成为无数的网络博客和聊天室用户既膜拜又仇视的对象。
其他作家也尝试过以文革和后毛泽东时代中国的反革命为题材，如池莉小说《来来往往》中的富裕企业家。小说及其改编的电视剧在过去十年里取得了巨大成功，同时企业家的形象使得中产阶级变得亦正亦邪，另有数以万计的中国人争相努力，意欲成为小说中的企业家。但是余华以其煽动家的天赋为这个久经市场考验的形象注入了野心、力量和天资。他似乎对通过模仿现实描绘当代中国缺乏兴趣，倒是偏向于以一种下流的、半魔幻的叙事表现人在多重的堕落、暴乱和死亡中所经常遭受的可怖的摧残。
余华的煽动效果比他预期的要高；愤怒的批评家们使《兄弟》成为近年来中国最具争议的小说之一。作为新中国少数成功的作家之一，余华似乎一直对那些故作清高的批评家持怀疑态度。但是《兄弟》却激起了纸质和网络读者的怨恨，他们批评余只顾利润不顾文学。2006年，小说的下部出版的时候，北京大学一位著名批评家对我说，余华懂得了中国市场的运行规则并学会了“赚钱”，这位批评家早在八十年代曾拥护过余华的短篇小说。其他评论者则质疑余对中国人生活细节的把握。网络论坛用户对小说展开激烈地争论，焦点是六十年代的小镇的男人是否可能在公共厕所偷窥女人的屁股，并在偷窥的过程中不小心掉到粪坑里。
去年出版的一本评论集《给余华拔牙》列举了这位作家的几条罪状：自我出卖给他在自己小说中剖析的商业和低俗；向西方展现中国和中国作家消极的一面；沉沦在“脏、乱、臭、黑的世界里，连一点尊严都没有”，是一个为自己冠上文学光环的投机倒把农民。
一位批评家写道：“好人不得好报，善人不能善终，流氓得势，爱情虚假，唯一歌颂的是金钱，但其背后却是淫荡和丑恶”。《拨牙》一书首篇称余华的写作有四颗坏牙—分别是黑牙、黄牙、假牙和杂牙—该书系统地拔开余的四颗牙，最后以一篇《牙疼不是病，疼起来要人命》代后记。
当被问及对《兄弟》的反响有何感想时，余没有表现出丝毫的拔牙后的痛楚。他指《给余华拔牙》一书“耸人听闻”，并有力地辩驳小说会对西方读者产生不良影响的指责，“我的书在中国卖得比其他国家都好，”他说道“如果情况相反的话，那么他们的指责或许有理。”
2006年上海的一个夜晚，我第一次遇见余华时，他满怀信心地向我描绘他对《兄弟》一书的定位：对发展中中国的社会和道德进行批判。但是他与大多数作家一样，在小说出版后充满焦虑—担心人们不会认真看待自己作品中的政治集权、极度贫困、消费狂热和道德荒芜。高销量和广泛的支持并未能驱除以上批评的毒素。然而三年来对《兄弟》的攻击似乎使余华变得坚强。现在的他更多的是从社会角度来看待这些批评，而非文学角度。他认为这些批评暴露了时代的断层，那些诋毁者是中国新一代民族主义者的典型—他们太年轻，对过去遭受的灾难没有回忆，却沉浸于中国崛起成为对抗西方的强国的迷梦中。
当我们再次相遇时余对我说：“复旦大学一个很德高望重的批评家告诉我，小说受到批评的主要原因是它揭露了中国黑暗的一面‘看看都是谁批评这部小说的—都是些年轻人，年龄大一点的立场就没那么鲜明了’”。
余补充道“年轻的作家不喜欢看到揭露中国黑暗面的书；他们生活舒适；他们不相信中国有黑暗的一面；他们甚至不知道中国有数以万计的人生活在极度贫困中。”
余本人很少将视线离开黑暗面。他成名于八十年代，当时他的超现实主义短篇小说中渲染了原始暴力，大胆地对抗体制内作家必须遵从的社会主义现实主义的净化标准。
1992年余华在他的小说《活着》中完成了向戏剧性现实主义的过渡。这部充满暴戾的小说讲述了一位敦厚的农民的故事，他的儿子为了输血救一位官员而丢失了性命，国内最知名的导演张艺谋根据小说拍成的电影更是享誉全球，在1994年的嘎纳电影节获得了金棕榈奖。余的下一部小说《许三观卖血记》讲述了一个为维持生计而卖血的农民的故事，与《活着》一样，小说仍毅然聚焦于当代中国发生的悲剧。但是直到余第一次踏足西方时，他才开始考虑以一种更开阔的叙事来描述中国混乱的当前和过去。1995年，余华第一次出国，目的地是法国的海边小镇圣马洛(St. Malo)以参加一个文学节。他回忆道，“那里的外国记者问我关于文化大革命的情况，我才意识到中国经历过如此荒诞野蛮的年代。”
神奇的是，《兄弟》中包含的诸多文革时期暴力的描写，诸如一个人将钉子铆入自己的头颅自杀的情节，竟可以通过当局的审查。余称自己受教于张艺谋：那时老谋子精明地将《活着》中的故事作了修改，以合当局的口味：例如，他将主人公的儿子的死亡改成像是悲惨的意外。“他的这番改动让我见识到他对中国GCD有多么了解。但后来电影还是遭禁了。自那以后，我再也不关心审查局的想法。”
《兄弟》的删减倒是由出版方提出的，而不是审查局。但是当余华威胁着要撤销出版时，出版方妥协了。“他们知道书将会大卖，他们也愿意冒这个险，毕竟他们已经不是国营的了，需要在市场中稳住脚。”对于余来说，他的小说得以出版说明了中国的进步，虽然步伐缓慢，却循序渐进。“要在十年前，《兄弟》根本不可能出版”，他说道，“小说的电影也许还需要再等十年才能拍出来。”
与我们一起的还有余的诗人妻子陈虹，现在的她居住在京西一所公寓中，大多数时间用于照看孩子。房间的布景像是临时住屋：新置的宜家风格的家具，搭配不当的窗帘，堆积的书本，通间屋子显得疏于打理。余解释说，他与妻子打算等儿子学期结束后搬到浙江杭州去，浙江是他的原籍。他不喜欢北京；他认为北京太大，缺了点人情味儿。邻近的公寓是一些挂着明亮霓虹灯招牌的发廊，在中国它们一般是妓院。“我跟朋友说过，我们住在红灯区里面”，他开玩笑的说，这时他那面容美丽苍白，头发蓬松细长的妻子有节奏地笑了起来。
余的朴素的公寓里有一个房间是专用于上网的，这也许是他们了解当代中国的最主要窗口了。但是余说自己更多时间是在书房中度过的，那是另一个装修简陋的房间，干净的书桌上放着一台笔记本电脑。他接着说道，自己并不依赖于网络；他本人对自己小说中描述到的中国向消费文化的怪异转向深有体会。记得九十年代时，电视里充斥着选美大赛，似乎中国所有的小镇都在举办这类活动。
对于他小说中细节过于离奇的攻击他予以辩驳；中国的现实也许跟他描述的一样，甚至更可怖。“小说出版之后，一位学界朋友写信告诉我，他的父亲也将钉子钉进自己的头自杀了”，他说道，“还有三位读者写到他们父亲的尸体需要被切成几块才能装进棺材。一位在2006年采访过我的纽约时报记者认为处女膜修复的生意绝对不可能；后来他才发现在中国这样的生意遍地都是。”
当我问是否考虑过像《兄弟》中的宋钢那样去隆胸时，余和他的妻子都笑了。但是触及到余的童年时，夫妻俩变得严肃起来。余的童年虽然相比而言并未卷入到文革的暴乱中，却受到了丝毫不亚于暴乱的影响。出生于1960年的余华在浙江省一个叫海盐的小镇长大（浙江是中国许多艺术家和知识分子的摇篮，其中包括中国文学的先锋鲁迅先生）。余回忆道，虽然文革在进行，生活总的来说却很单调—处决罪犯的时候就不一样了，“整个小镇都沸腾起来，像是过节似的”，余记忆中的处决是“童年时期最恐怖的场景，罪犯跪倒在地，士兵用来福枪对准他的后脑勺，然后开枪。”
余的父亲是一位医生—但是他的职业显得比余更崇高，因为过去的他需要穿着满是血迹的大褂在一个小小的房间里工作，而他的家人住在马路对面。他们的家还对着一个公共厕所—护士常将一些切除的肿瘤倒在这里，另外还有一个停尸间。“炎夏时，停尸间里很凉快”，余回忆道，“尸体一般只在晚上存放，所以我（白天）常在那里打盹。晚上在家里睡觉时，我们经常被人们哭喊的声音吵醒。”
余现在认为他早期小说中的阴郁是受童年与残暴和死亡接触的影响。“我没法将笔锋从流血和暴力中转开，我会让一个角色杀死另外一个，我会写死在血泊中的人们。晚上睡觉时，我会做梦，梦见被别人杀死。”
余没有上过大学。“我的所有教育都是在文革期间接受的”，他说道“我1966年入学，1976年辍学，所以从来没有接受过正规的教育。”后来，跟七十年代许多“赤脚医生”一样，余没接受多少基础训练就当上了牙医。
他称自己之所以当上作家是因为讨厌那份牙医的工作：“口腔是世界上最丑的地方之一”。八十年代初期，余住在位于上海和杭州之间的一个小镇。透过窗户，他经常看到文化局的人员，即一群由国家供养的作家和艺术家，在街上闲逛。余回忆道，“那时我们都很穷，不同的是我当牙医，穷困地努力工作，而在文化局可以穷困地无所事事。于是我决定成为一名作家，像文化局里的人一样悠闲。”
余写了一篇短篇小说寄给北京的一本文学杂志。编辑激动地打来一个电话，很快余便进入文化局，悠闲地享受着俸禄。余似乎对捉弄那套共产主义式的体制情有独钟。“第一天去办公室我故意迟到。后来我每周才去一次，最后我干脆一个月去一次，领工资。”
1993年《活着》的稿费使余华得以离开自己的职位。“我的朋友说”，他回忆道，“两种意识形态的甜头我都尝到了：先是在社会主义下享受作家津贴，后来是在自由市场下享受稿费。”
虽然余讲述自己出道时的经历显得轻松，但是自第一部小说起他始终面对各方的批判。他的小说在《钟山》、《收获》和《上海文艺》等主要文学杂志上发表，小说中的超现实主义暴力和残酷似乎巧妙地总结了中国的历史；他的元小说创作技巧也昭示了中国作家中难得的雄心。早在1991年批评家赵衡毅(Henry Zhao)便预言，余“注定会在中国文学史上留下长长的一页”。
值得注意的是，余在文学上接受的训练似乎并不比牙医上多。文革期间，人们很难读到书，即使读到了也是一些残篇断句，如莫泊桑的小说，余只读到了中间的部分（他说，“我记得里面有很多性描写”），而毫不知小说的名字或作者。对他影响深远的阅读主要是文革时期的大字报，那时邻里使尽各种招数相互揭发。“我记得当时从家到学校的路上边走边看大字报，我对字报里面的故事要比革命口号感兴趣些。”
他不太关心中国的作家；直到后来才逐渐欣赏鲁迅以文学诊断中国社会和文化的决心。跟其他许多抛弃社会主义现实主义的作家一样，余在八十年代为当时涌入中国的西方high现代主义汉译作品所吸引，特别是卡夫卡，布鲁诺.舒尔茨和博尔赫斯的。日本作家川端康成的精彩小说也是一大影响来源。“川端康成让我懂得细节的重要性”，他回忆道，“我看到他的小说时都会同时买两本，一本作为阅读之用，另一本则是保持原样地摆在我的书架上。”
那么他为什么会放弃先锋实验主义呢？余说他发现他的人物有他们自己的生活，这一点他无法控制。九十年代初，几乎所有的世界名著都被翻译成中文，他也开始更广泛地阅读，特别是V. S. 奈保尔和托尼.莫里森的小说。但是余那一代的作家广泛从审美偏激主义撤离似乎还有一些文学以外的原因。现执教于北京大学的批评家陈晓明曾经告诉我，到1992年，随着中国经济的进一步腾飞，国家在文化的开支逐渐减少，出版商在市场上越发举步维艰。在大众文化的新时代，电视剧和流行音乐成为主导，先锋小说的追随者少了许多，剩下的追随者需要进一步创新，否则只能默默无名。
事实确实如此：九十年代著名的先锋派苏童后来转向了历史爱情小说。余也明显对商业时代做出妥协，他曾为一个电视节目《中国模特》写过剧本。他开玩笑地说道，“当时是为了钱”。但是他也称自己受到作家的社会责任的观念的影响，从而在审美上逐渐的民粹化。在他看来，八十年代他和其他作家的大胆实验性创作是对官方的意识的反叛，即毛泽东提出的文学应该为GCD的统治服务的说法。“我们想告诉人们”，余说道，“文学不为任何东西服务，它只为自己服务。”
他说，1989年6月4日以后，他不得不重新检视自己唯美主义的立场，并重新定位作家与社会的关系，尤其是在面对九十年代以来中国高速现代化所引发的问题时。这意味着回归作家作为社会批评家的角色，以及更简朴的风格：电影般的简洁和更多的低俗幽默。同时也意味着写全球化背景下一个占大多数却被忽略的群体：农民和农村、小镇的工人。
回首自己从前作为“为艺术而艺术”的强硬捍卫者时，余一笑置之。他说最近有人怂恿他与即将到北京来访问的阿兰.罗伯-格里耶进行公共谈话。虽然过去许多人常将他们俩进行不确切的比较，但是他对这个新小说(nouveau roman)的代表人物不以为然。余笑着说，“他只是一个老怪人”。
要是余表达出对象牙文学的钟爱的话，那么他就很难得到中国的左倾读者的喜欢。“如果说右派讨厌《兄弟》中对资本主义的描写的话，那么左派则是不喜欢其中对文革的描写。”
我将上述内容向汪辉转述了一遍。汪辉是中国新左派中最知名的知识分子，新左派们认为在新的全球化经济中中国的农民和工人应该获得更多利益。汪是余的老朋友，曾为他的文集写序。（九十年代后期正是王鼓励余写随笔并在《读书》上发表的，汪在杂志社一直干到2007年）余告诉我，他与新左派的意见大体相同：中国特色的资本主义将财富都聚拢到城市，而压制了农村。但是汪却无法全盘认同《兄弟》。
他对我说，“上部以惯用的‘宏大叙事’将文革描绘成无尽痛苦和背叛的年代，但事实上我觉得下部更有趣，因为作者没再操纵他的叙事。不过，我们是老朋友了，至今还没真正讨论过这本书呢。”说到这儿，汪将手搭在余的肩膀上。当时我们几个正在京西的一个浙江菜馆中，浙江正是余的原籍。我是跟余一起搭乘出租车去那里的，问及对中国当代小说家的看法时，从他的扼要的回答中我看出一丝想要力压群作家的意味：他读的最多的是莫言、王安忆和苏童。很少读年轻作家，也没读过现住于巴黎郊区的诺贝尔文学奖得主高行健的作品。黑色讽刺小说《肉之土》的作者马建现自我流放于伦敦，在中国也鲜为人知。他对外国的作家更感兴趣；最近他刚读完伊恩. 麦克尤恩(Ian McEwan)的《在彻尔西海滩上》(On Chesil Beach)，并向我推荐了这位英国作家小说的汉译合集。
即便如此，余谈到王时还是充满热情的。他们俩在八十年代初识，以后王更是成为余为数不多经常往来的朋友之一。在我们所在的餐馆中，他们俩形成鲜明的对比：王，不倦地若有所思，而余则是一贯的活跃。但是他们也有相似之处：经历过八十年代北京的喧嚣，笑对从文革的学生时代以来各自生活发生的巨大变化。汪似乎喜欢余捣蛋—或者按他的说法，“爱开玩笑”的一面。
他们刚去尼泊尔漂流完回来。回味在湍急的水流中他抓紧船的模样时，余放声大笑。“很危险”，他说道，“非常危险。”但是当我问他是否观看北京奥运时，他变得愤慨起来。主办方承诺网上购票，先购者先得，购票一启动他就去买了。但是他还是没买到篮球赛场最好的票，后来发现场馆中有许多排空座，这些空座显得很干净，显然是被党内干部买断的。“典型的共党腐败”，他哀叹道，这时候我倒庆幸餐馆里有嘈杂的音乐声。
当汪聊到西方的经济危机和对中国的出口型经济的影响时，他变得沉默起来，安静而略显紧张地一根接一根地抽烟。股市在猛跌；沿海地区的工厂在倒闭。余似乎这些话题缺乏兴趣。当我说到胡锦涛主席即将对美展开的访问可能流于无用时，他说“这些政治家大多是在浪费时间。”
当我问他对张艺谋为北京奥运开幕式的贡献有何想法时，他变得为之一振。他说自己对张表示同情，需要面对人们的指责—将自己出卖给共党和商业。“如果他坚持拍像《活着》那样的电影的话，那么他很快就会断送前程。他必须向中国社会的现实妥协。况且电影人和我们毕竟不同。如果我在大陆被禁的话还可以在台湾出版。中国的政治氛围也是时开放时禁闭的，我庆幸能遇上开放的时候。”
后来乘出租车回家的路上，坐在司机旁边的余谈到中国的艺术创作面临政府控制外的另一个威胁。“我很担心后起的民族主义者”，他说道，“外国媒体稍微批评中国一下，那群民族主义者就群起而攻之。我跟这些愤青说，纽约时报对美国的批评远胜于它对中国的批评。他们基本都很无知。他们以为美国的媒体总是在赞颂美国总统。问题在于，年轻一代没有经历过贫穷，没有经历过集体时代；他们的行为缺少自制，他们没有足够的考证，他们的阅历也相当有限。”
出租车开在北京的主干道上，沿途的后现代建筑呈现出半帝王式的宏伟。余似乎迫切想回到他那简陋的书房和网房。采访当天早些时候他还谈到他的儿子，虽然只知道后毛泽东的中国，在他的有生之年却会见证剧烈的转变，因为现在的资本主义经济注定要崩溃。余看也不看窗外一眼地说，“这群民族主义者不懂得凡事都有两面，不知道生活的捉摸不定。但是等时代变得艰难了，他们的态度会变的，他们会变得更加成熟—中国现在的资本主义模式不可能持续下去，艰难的时代很快来临。”
纽约时报记者对余华进行的采访,其中不乏作家对当前中国的看法.
By PANKAJ MISHRA
Published: January 23, 2009
Jackser翻译
我是去年秋天的某个下午在国营友谊宾馆碰到余华的。那时他满怀兴奋地跟我谈及他的新作《兄弟》近来赢得的国际名声，该作品已成为中国销量最大的文学作品之一。他刚从香港回来，他的这部小说在那里获得了亚洲文学奖(Man Asian Prize)的提名；同时他也将马上前往巴黎为刚翻译成法文的《兄弟》领奖。连年获得骄人成绩的余华现在充满惬意。不一会儿他开始谈论的毛泽东的逝世，与原来的话题似乎不大相干。
余华年近五十，在一头短碎发下却略显年轻。他红光满面，谈笑自若，抑扬顿挫。事实上，正是他那爽朗的笑声使他在毛泽东逝世的消息宣布的当天早上陷入了窘境。通过广播的召集，包括余在内的数百名学生集中到那个小镇中学的礼堂。“当时播放着丧乐，然后我们听到毛泽东名字前的一长串头衔‘主席’、‘敬爱的领导’、‘伟大的舵手’…”余回忆道“所有人都热爱毛主席，因此当他的死讯正式宣布时，所有人都开始号啕大哭。我也哭了起来。但是，一个人哭的场景未免伤感，而一千多人一起哀号，声音不绝于耳的时候，场景却变得滑稽，于是我就笑了起来。由于强忍笑声，我的整个身体都颤抖着，前顷靠在前面的椅子上。后来班长对我表示佩服‘余华，你哭得很真诚！’”
他停了一下，然后思绪跳到13年后，中国历史上更为标志性更为震撼的事件。当时余华居住在北京，享受着后毛泽东时代中国的文化新兴和政治新希望。作为北京艺术先锋的代表之一，余每天都会骑自行车去天安门，以表达他对示威者们的支持。
谈及当时民众对学生们的支持时，余的声音变得激动起来，先前他彬彬有礼地从服务员手中夺过的菜单仍然放在他的大腿上，他的视线却未在菜单上停留半刻。“‘人民’一词在文革时期经常被使用，在中国这个词意味深长，常被人们挂在嘴边，但是直到那个时候我才意识到这个词的含义。”
后来谈到结局时，余的声音开始变得宏亮。我感到紧张。这一个身材壮实，眼眶凹陷的人，在一群农民和工人中也许并不显眼，但是他并不甘于这样的自我嘲讽。我们坐在宾馆的大厅中，旁边的巨柱为我们提供了掩护，周围是香烟弥漫。余是一个烟民，虽然当局开始禁止在公共场所吸烟，但是他对此置之不理。
那天宾馆住满周边IT办公楼的年轻主管们，他们中的任何一个人都可能认得出余华，这个被认为是极具潜力获得诺贝尔文学奖提名的作家。当余说话的时候，一位穿着时尚的年轻女郎从他闪亮的笔记本电脑屏幕旁探出头来，注视着余。
余似乎完全无视周围可能偷听的人。述完这段回忆时，他的脸涨得通红。然后他对我说“很抱歉我扯远了。但是那件事是所有人的转折点。1989年六月后，中国人都对政治失去了兴趣。1992年邓小平南行，要求加强市场经济改革的步伐，于是国家的经济开始腾飞。民族和社会主义的理想开始显得虚无，人们转焦点移向了赚钱。”
“我也得益于这资本主义的果实。”他补充道，随声笑了笑。
当然这只是余半开玩笑的说法。在中国短暂的八十年代反文化时期，余华以一位专写灰暗、难以有销路的实验小说的作家立世，以后在资本主义的市场下硕果累累。《兄弟》一书分为两部，05和06年各出版一部。该书讲述了异姓兄弟从文化大革命到同样狂热的消费主义革命(原文consumer revolution)的经历，其销售高达百万余册，还不包括比这还高的盗版的销量。
这部小说的英文版将于下个月面世，它也可能获得中国文学出口的首次成功。外国的读者将会在小说宏大、天马行空般的叙事中读到中国剧烈的转型和激化的矛盾。《兄弟》开场语调便极具特色：富商李光头坐在镀金的马桶上，即便所有的亲戚都离开人世，他仍不忘太空旅行的梦。李光在不同的行业捞钱，其中包括举办处女选美大赛、卖废铁、售名牌服装等。倒叙中李在小镇度过的童年还有偷窥公共厕所中女人屁股事件，类似奇葩的事件充斥通篇小说，首先是文革造成的诸多悲剧，包括宋钢亲眼目睹红卫兵折磨他的父亲至死的场景，然后是资本主义中国的道德败坏，宋钢在此期间为了推销丰胸霜竟去做隆胸手术。
小说成功的原因似乎一目了然。它不仅触及到许多人所经历过的文革暴力和痛苦，还触及到与另一个同样发人深省的话题：即富人名人，尤其是像李光头那样的暴发户企业家的怪异的生活方式。李代表的是中国新兴的文化标志，他们对金钱，女人和豪车拥有无休止的欲望，因而他们也成为无数的网络博客和聊天室用户既膜拜又仇视的对象。
其他作家也尝试过以文革和后毛泽东时代中国的反革命为题材，如池莉小说《来来往往》中的富裕企业家。小说及其改编的电视剧在过去十年里取得了巨大成功，同时企业家的形象使得中产阶级变得亦正亦邪，另有数以万计的中国人争相努力，意欲成为小说中的企业家。但是余华以其煽动家的天赋为这个久经市场考验的形象注入了野心、力量和天资。他似乎对通过模仿现实描绘当代中国缺乏兴趣，倒是偏向于以一种下流的、半魔幻的叙事表现人在多重的堕落、暴乱和死亡中所经常遭受的可怖的摧残。
余华的煽动效果比他预期的要高；愤怒的批评家们使《兄弟》成为近年来中国最具争议的小说之一。作为新中国少数成功的作家之一，余华似乎一直对那些故作清高的批评家持怀疑态度。但是《兄弟》却激起了纸质和网络读者的怨恨，他们批评余只顾利润不顾文学。2006年，小说的下部出版的时候，北京大学一位著名批评家对我说，余华懂得了中国市场的运行规则并学会了“赚钱”，这位批评家早在八十年代曾拥护过余华的短篇小说。其他评论者则质疑余对中国人生活细节的把握。网络论坛用户对小说展开激烈地争论，焦点是六十年代的小镇的男人是否可能在公共厕所偷窥女人的屁股，并在偷窥的过程中不小心掉到粪坑里。
去年出版的一本评论集《给余华拔牙》列举了这位作家的几条罪状：自我出卖给他在自己小说中剖析的商业和低俗；向西方展现中国和中国作家消极的一面；沉沦在“脏、乱、臭、黑的世界里，连一点尊严都没有”，是一个为自己冠上文学光环的投机倒把农民。
一位批评家写道：“好人不得好报，善人不能善终，流氓得势，爱情虚假，唯一歌颂的是金钱，但其背后却是淫荡和丑恶”。《拨牙》一书首篇称余华的写作有四颗坏牙—分别是黑牙、黄牙、假牙和杂牙—该书系统地拔开余的四颗牙，最后以一篇《牙疼不是病，疼起来要人命》代后记。
当被问及对《兄弟》的反响有何感想时，余没有表现出丝毫的拔牙后的痛楚。他指《给余华拔牙》一书“耸人听闻”，并有力地辩驳小说会对西方读者产生不良影响的指责，“我的书在中国卖得比其他国家都好，”他说道“如果情况相反的话，那么他们的指责或许有理。”
2006年上海的一个夜晚，我第一次遇见余华时，他满怀信心地向我描绘他对《兄弟》一书的定位：对发展中中国的社会和道德进行批判。但是他与大多数作家一样，在小说出版后充满焦虑—担心人们不会认真看待自己作品中的政治集权、极度贫困、消费狂热和道德荒芜。高销量和广泛的支持并未能驱除以上批评的毒素。然而三年来对《兄弟》的攻击似乎使余华变得坚强。现在的他更多的是从社会角度来看待这些批评，而非文学角度。他认为这些批评暴露了时代的断层，那些诋毁者是中国新一代民族主义者的典型—他们太年轻，对过去遭受的灾难没有回忆，却沉浸于中国崛起成为对抗西方的强国的迷梦中。
当我们再次相遇时余对我说：“复旦大学一个很德高望重的批评家告诉我，小说受到批评的主要原因是它揭露了中国黑暗的一面‘看看都是谁批评这部小说的—都是些年轻人，年龄大一点的立场就没那么鲜明了’”。
余补充道“年轻的作家不喜欢看到揭露中国黑暗面的书；他们生活舒适；他们不相信中国有黑暗的一面；他们甚至不知道中国有数以万计的人生活在极度贫困中。”
余本人很少将视线离开黑暗面。他成名于八十年代，当时他的超现实主义短篇小说中渲染了原始暴力，大胆地对抗体制内作家必须遵从的社会主义现实主义的净化标准。
1992年余华在他的小说《活着》中完成了向戏剧性现实主义的过渡。这部充满暴戾的小说讲述了一位敦厚的农民的故事，他的儿子为了输血救一位官员而丢失了性命，国内最知名的导演张艺谋根据小说拍成的电影更是享誉全球，在1994年的嘎纳电影节获得了金棕榈奖。余的下一部小说《许三观卖血记》讲述了一个为维持生计而卖血的农民的故事，与《活着》一样，小说仍毅然聚焦于当代中国发生的悲剧。但是直到余第一次踏足西方时，他才开始考虑以一种更开阔的叙事来描述中国混乱的当前和过去。1995年，余华第一次出国，目的地是法国的海边小镇圣马洛(St. Malo)以参加一个文学节。他回忆道，“那里的外国记者问我关于文化大革命的情况，我才意识到中国经历过如此荒诞野蛮的年代。”
神奇的是，《兄弟》中包含的诸多文革时期暴力的描写，诸如一个人将钉子铆入自己的头颅自杀的情节，竟可以通过当局的审查。余称自己受教于张艺谋：那时老谋子精明地将《活着》中的故事作了修改，以合当局的口味：例如，他将主人公的儿子的死亡改成像是悲惨的意外。“他的这番改动让我见识到他对中国GCD有多么了解。但后来电影还是遭禁了。自那以后，我再也不关心审查局的想法。”
《兄弟》的删减倒是由出版方提出的，而不是审查局。但是当余华威胁着要撤销出版时，出版方妥协了。“他们知道书将会大卖，他们也愿意冒这个险，毕竟他们已经不是国营的了，需要在市场中稳住脚。”对于余来说，他的小说得以出版说明了中国的进步，虽然步伐缓慢，却循序渐进。“要在十年前，《兄弟》根本不可能出版”，他说道，“小说的电影也许还需要再等十年才能拍出来。”
与我们一起的还有余的诗人妻子陈虹，现在的她居住在京西一所公寓中，大多数时间用于照看孩子。房间的布景像是临时住屋：新置的宜家风格的家具，搭配不当的窗帘，堆积的书本，通间屋子显得疏于打理。余解释说，他与妻子打算等儿子学期结束后搬到浙江杭州去，浙江是他的原籍。他不喜欢北京；他认为北京太大，缺了点人情味儿。邻近的公寓是一些挂着明亮霓虹灯招牌的发廊，在中国它们一般是妓院。“我跟朋友说过，我们住在红灯区里面”，他开玩笑的说，这时他那面容美丽苍白，头发蓬松细长的妻子有节奏地笑了起来。
余的朴素的公寓里有一个房间是专用于上网的，这也许是他们了解当代中国的最主要窗口了。但是余说自己更多时间是在书房中度过的，那是另一个装修简陋的房间，干净的书桌上放着一台笔记本电脑。他接着说道，自己并不依赖于网络；他本人对自己小说中描述到的中国向消费文化的怪异转向深有体会。记得九十年代时，电视里充斥着选美大赛，似乎中国所有的小镇都在举办这类活动。
对于他小说中细节过于离奇的攻击他予以辩驳；中国的现实也许跟他描述的一样，甚至更可怖。“小说出版之后，一位学界朋友写信告诉我，他的父亲也将钉子钉进自己的头自杀了”，他说道，“还有三位读者写到他们父亲的尸体需要被切成几块才能装进棺材。一位在2006年采访过我的纽约时报记者认为处女膜修复的生意绝对不可能；后来他才发现在中国这样的生意遍地都是。”
当我问是否考虑过像《兄弟》中的宋钢那样去隆胸时，余和他的妻子都笑了。但是触及到余的童年时，夫妻俩变得严肃起来。余的童年虽然相比而言并未卷入到文革的暴乱中，却受到了丝毫不亚于暴乱的影响。出生于1960年的余华在浙江省一个叫海盐的小镇长大（浙江是中国许多艺术家和知识分子的摇篮，其中包括中国文学的先锋鲁迅先生）。余回忆道，虽然文革在进行，生活总的来说却很单调—处决罪犯的时候就不一样了，“整个小镇都沸腾起来，像是过节似的”，余记忆中的处决是“童年时期最恐怖的场景，罪犯跪倒在地，士兵用来福枪对准他的后脑勺，然后开枪。”
余的父亲是一位医生—但是他的职业显得比余更崇高，因为过去的他需要穿着满是血迹的大褂在一个小小的房间里工作，而他的家人住在马路对面。他们的家还对着一个公共厕所—护士常将一些切除的肿瘤倒在这里，另外还有一个停尸间。“炎夏时，停尸间里很凉快”，余回忆道，“尸体一般只在晚上存放，所以我（白天）常在那里打盹。晚上在家里睡觉时，我们经常被人们哭喊的声音吵醒。”
余现在认为他早期小说中的阴郁是受童年与残暴和死亡接触的影响。“我没法将笔锋从流血和暴力中转开，我会让一个角色杀死另外一个，我会写死在血泊中的人们。晚上睡觉时，我会做梦，梦见被别人杀死。”
余没有上过大学。“我的所有教育都是在文革期间接受的”，他说道“我1966年入学，1976年辍学，所以从来没有接受过正规的教育。”后来，跟七十年代许多“赤脚医生”一样，余没接受多少基础训练就当上了牙医。
他称自己之所以当上作家是因为讨厌那份牙医的工作：“口腔是世界上最丑的地方之一”。八十年代初期，余住在位于上海和杭州之间的一个小镇。透过窗户，他经常看到文化局的人员，即一群由国家供养的作家和艺术家，在街上闲逛。余回忆道，“那时我们都很穷，不同的是我当牙医，穷困地努力工作，而在文化局可以穷困地无所事事。于是我决定成为一名作家，像文化局里的人一样悠闲。”
余写了一篇短篇小说寄给北京的一本文学杂志。编辑激动地打来一个电话，很快余便进入文化局，悠闲地享受着俸禄。余似乎对捉弄那套共产主义式的体制情有独钟。“第一天去办公室我故意迟到。后来我每周才去一次，最后我干脆一个月去一次，领工资。”
1993年《活着》的稿费使余华得以离开自己的职位。“我的朋友说”，他回忆道，“两种意识形态的甜头我都尝到了：先是在社会主义下享受作家津贴，后来是在自由市场下享受稿费。”
虽然余讲述自己出道时的经历显得轻松，但是自第一部小说起他始终面对各方的批判。他的小说在《钟山》、《收获》和《上海文艺》等主要文学杂志上发表，小说中的超现实主义暴力和残酷似乎巧妙地总结了中国的历史；他的元小说创作技巧也昭示了中国作家中难得的雄心。早在1991年批评家赵衡毅(Henry Zhao)便预言，余“注定会在中国文学史上留下长长的一页”。
值得注意的是，余在文学上接受的训练似乎并不比牙医上多。文革期间，人们很难读到书，即使读到了也是一些残篇断句，如莫泊桑的小说，余只读到了中间的部分（他说，“我记得里面有很多性描写”），而毫不知小说的名字或作者。对他影响深远的阅读主要是文革时期的大字报，那时邻里使尽各种招数相互揭发。“我记得当时从家到学校的路上边走边看大字报，我对字报里面的故事要比革命口号感兴趣些。”
他不太关心中国的作家；直到后来才逐渐欣赏鲁迅以文学诊断中国社会和文化的决心。跟其他许多抛弃社会主义现实主义的作家一样，余在八十年代为当时涌入中国的西方high现代主义汉译作品所吸引，特别是卡夫卡，布鲁诺.舒尔茨和博尔赫斯的。日本作家川端康成的精彩小说也是一大影响来源。“川端康成让我懂得细节的重要性”，他回忆道，“我看到他的小说时都会同时买两本，一本作为阅读之用，另一本则是保持原样地摆在我的书架上。”
那么他为什么会放弃先锋实验主义呢？余说他发现他的人物有他们自己的生活，这一点他无法控制。九十年代初，几乎所有的世界名著都被翻译成中文，他也开始更广泛地阅读，特别是V. S. 奈保尔和托尼.莫里森的小说。但是余那一代的作家广泛从审美偏激主义撤离似乎还有一些文学以外的原因。现执教于北京大学的批评家陈晓明曾经告诉我，到1992年，随着中国经济的进一步腾飞，国家在文化的开支逐渐减少，出版商在市场上越发举步维艰。在大众文化的新时代，电视剧和流行音乐成为主导，先锋小说的追随者少了许多，剩下的追随者需要进一步创新，否则只能默默无名。
事实确实如此：九十年代著名的先锋派苏童后来转向了历史爱情小说。余也明显对商业时代做出妥协，他曾为一个电视节目《中国模特》写过剧本。他开玩笑地说道，“当时是为了钱”。但是他也称自己受到作家的社会责任的观念的影响，从而在审美上逐渐的民粹化。在他看来，八十年代他和其他作家的大胆实验性创作是对官方的意识的反叛，即毛泽东提出的文学应该为GCD的统治服务的说法。“我们想告诉人们”，余说道，“文学不为任何东西服务，它只为自己服务。”
他说，1989年6月4日以后，他不得不重新检视自己唯美主义的立场，并重新定位作家与社会的关系，尤其是在面对九十年代以来中国高速现代化所引发的问题时。这意味着回归作家作为社会批评家的角色，以及更简朴的风格：电影般的简洁和更多的低俗幽默。同时也意味着写全球化背景下一个占大多数却被忽略的群体：农民和农村、小镇的工人。
回首自己从前作为“为艺术而艺术”的强硬捍卫者时，余一笑置之。他说最近有人怂恿他与即将到北京来访问的阿兰.罗伯-格里耶进行公共谈话。虽然过去许多人常将他们俩进行不确切的比较，但是他对这个新小说(nouveau roman)的代表人物不以为然。余笑着说，“他只是一个老怪人”。
要是余表达出对象牙文学的钟爱的话，那么他就很难得到中国的左倾读者的喜欢。“如果说右派讨厌《兄弟》中对资本主义的描写的话，那么左派则是不喜欢其中对文革的描写。”
我将上述内容向汪辉转述了一遍。汪辉是中国新左派中最知名的知识分子，新左派们认为在新的全球化经济中中国的农民和工人应该获得更多利益。汪是余的老朋友，曾为他的文集写序。（九十年代后期正是王鼓励余写随笔并在《读书》上发表的，汪在杂志社一直干到2007年）余告诉我，他与新左派的意见大体相同：中国特色的资本主义将财富都聚拢到城市，而压制了农村。但是汪却无法全盘认同《兄弟》。
他对我说，“上部以惯用的‘宏大叙事’将文革描绘成无尽痛苦和背叛的年代，但事实上我觉得下部更有趣，因为作者没再操纵他的叙事。不过，我们是老朋友了，至今还没真正讨论过这本书呢。”说到这儿，汪将手搭在余的肩膀上。当时我们几个正在京西的一个浙江菜馆中，浙江正是余的原籍。我是跟余一起搭乘出租车去那里的，问及对中国当代小说家的看法时，从他的扼要的回答中我看出一丝想要力压群作家的意味：他读的最多的是莫言、王安忆和苏童。很少读年轻作家，也没读过现住于巴黎郊区的诺贝尔文学奖得主高行健的作品。黑色讽刺小说《肉之土》的作者马建现自我流放于伦敦，在中国也鲜为人知。他对外国的作家更感兴趣；最近他刚读完伊恩. 麦克尤恩(Ian McEwan)的《在彻尔西海滩上》(On Chesil Beach)，并向我推荐了这位英国作家小说的汉译合集。
即便如此，余谈到王时还是充满热情的。他们俩在八十年代初识，以后王更是成为余为数不多经常往来的朋友之一。在我们所在的餐馆中，他们俩形成鲜明的对比：王，不倦地若有所思，而余则是一贯的活跃。但是他们也有相似之处：经历过八十年代北京的喧嚣，笑对从文革的学生时代以来各自生活发生的巨大变化。汪似乎喜欢余捣蛋—或者按他的说法，“爱开玩笑”的一面。
他们刚去尼泊尔漂流完回来。回味在湍急的水流中他抓紧船的模样时，余放声大笑。“很危险”，他说道，“非常危险。”但是当我问他是否观看北京奥运时，他变得愤慨起来。主办方承诺网上购票，先购者先得，购票一启动他就去买了。但是他还是没买到篮球赛场最好的票，后来发现场馆中有许多排空座，这些空座显得很干净，显然是被党内干部买断的。“典型的共党腐败”，他哀叹道，这时候我倒庆幸餐馆里有嘈杂的音乐声。
当汪聊到西方的经济危机和对中国的出口型经济的影响时，他变得沉默起来，安静而略显紧张地一根接一根地抽烟。股市在猛跌；沿海地区的工厂在倒闭。余似乎这些话题缺乏兴趣。当我说到胡锦涛主席即将对美展开的访问可能流于无用时，他说“这些政治家大多是在浪费时间。”
当我问他对张艺谋为北京奥运开幕式的贡献有何想法时，他变得为之一振。他说自己对张表示同情，需要面对人们的指责—将自己出卖给共党和商业。“如果他坚持拍像《活着》那样的电影的话，那么他很快就会断送前程。他必须向中国社会的现实妥协。况且电影人和我们毕竟不同。如果我在大陆被禁的话还可以在台湾出版。中国的政治氛围也是时开放时禁闭的，我庆幸能遇上开放的时候。”
后来乘出租车回家的路上，坐在司机旁边的余谈到中国的艺术创作面临政府控制外的另一个威胁。“我很担心后起的民族主义者”，他说道，“外国媒体稍微批评中国一下，那群民族主义者就群起而攻之。我跟这些愤青说，纽约时报对美国的批评远胜于它对中国的批评。他们基本都很无知。他们以为美国的媒体总是在赞颂美国总统。问题在于，年轻一代没有经历过贫穷，没有经历过集体时代；他们的行为缺少自制，他们没有足够的考证，他们的阅历也相当有限。”
出租车开在北京的主干道上，沿途的后现代建筑呈现出半帝王式的宏伟。余似乎迫切想回到他那简陋的书房和网房。采访当天早些时候他还谈到他的儿子，虽然只知道后毛泽东的中国，在他的有生之年却会见证剧烈的转变，因为现在的资本主义经济注定要崩溃。余看也不看窗外一眼地说，“这群民族主义者不懂得凡事都有两面，不知道生活的捉摸不定。但是等时代变得艰难了，他们的态度会变的，他们会变得更加成熟—中国现在的资本主义模式不可能持续下去，艰难的时代很快来临。”
2009年1月31日星期六
同志，要戴尔电脑不？
matrix 著
在达沃斯世界经济论坛上，Michael Dell向俄罗斯总理普京（Vladimir Putin）伸出橄榄枝，表示要用戴尔电脑去帮助俄罗斯，结果吃了闭门羹，并惹恼了这位前KGB特工皆前总统。 普京如是回答，“我们不需要帮助。我们又不是残疾人，又不是能力有限。”(视频，在1:24分处)。普京继续说道，“我们的程序员是世界上最好的，没有一个国家能与我们竞争，甚至包括我们的印度朋友。”更多可见普京与戴尔的中文对话实录。
在达沃斯世界经济论坛上，Michael Dell向俄罗斯总理普京（Vladimir Putin）伸出橄榄枝，表示要用戴尔电脑去帮助俄罗斯，结果吃了闭门羹，并惹恼了这位前KGB特工皆前总统。 普京如是回答，“我们不需要帮助。我们又不是残疾人，又不是能力有限。”(视频，在1:24分处)。普京继续说道，“我们的程序员是世界上最好的，没有一个国家能与我们竞争，甚至包括我们的印度朋友。”更多可见普京与戴尔的中文对话实录。
2009年1月30日星期五
[有人还记得那个去世病童吗?]关于雷霆崖今年的新长者 - Ezra Wheathoof
http://bbs.ngacn.cc/read.php?tid=2163465&fpage=2 感谢ME同学。
原帖地址: http://wowbox.tw/bbs/viewtopic.php?f=11&t=13912
原文：Ezra Wheathoof is Thunder Bluff's newest Elder
作者：DANIEL WHITCOMB { 3 hours ago }
翻譯：咪捲@wowbox
你今年的拜访长者之旅已经启程，那你应该已经注意到了这件事情，不过我还是要提醒一下。牛头人的主城雷霆崖今年的新长者叫做麦蹄长者，英文名Ezra Wheathoof。看到麦蹄这个姓氏，应该有人就会记得之前有个罹患脑癌的小男孩透过许愿基金会的协助，得以进入暴雪开发总部，当一天的游戏设计师。这个小男孩的英文名字就是Ezra Chatterton。
这个小男孩的故事曾经触动了许多开发人员和WoW玩家的心，但就在去年小男孩过世了。
麦蹄长者的身边有一只凤凰宝宝(phoenix)，这是bz对小男孩的另一个致意，因为小男孩在游戏中的人物id正是Ephoenix。
在这样的节日中，将这名小男孩化身为长者姿态出现在艾泽拉斯大陆，确实是十分符合这个节日的意义。 也是给这名曾经触动许多玩家内心的小男孩最美的献礼和致意，即使这个小男孩已经不在我们身边了。
这件事情似乎提醒了我们，虽然在很多时候魔兽似乎只是一个打打杀杀的游戏，但这游戏在许多地方仍藏着温馨感性的一面，也提醒了我们，这个小男孩曾经和我们一样都是魔兽玩家，这样的联系是不会随时间淡化的。
ngacn有篇去世病童Ezra Phoenix Chatterton的父親寫给愛子的悼文，大家可以過去看看。
另外，［凱爾失蹤了!］這個新手村任務就是Ezra設計的。每次到了血蹄村，聽到亞哈伯·麥蹄問我有沒有看到他的狗，心都會覺得有點酸酸的呢。
有段時間我也變的開始很會抱怨，不外乎是抱怨對方dps不高或是裝備不好也跑來打 英雄，浪費大家的時間。但是在下線之後又忽然會覺得自己真是莫名奇妙，玩遊戲不就是都在浪費時間嗎，難道還有「比較有意義的浪費時間」和「比較沒意義的浪費時間」嗎？玩這遊戲唯一的好處就是可以認識形形色色的人吧。但當我有機會認識這些人的時候，我卻只在乎他裝備好不好輸出高不高，沒有想過他可能是年紀很大退休的阿伯，或是一個禮拜只能玩幾個小時的小朋友。
真的覺得暴雪很窩心，讓這遊戲有了很感性的一面，也提醒我們要珍惜每天遇到的人。
_________________
想转载的话请注明文章来源为魔兽藏宝箱 。
by 咪捲@巴納札爾
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原文：Ezra Wheathoof is Thunder Bluff's newest Elder
作者：DANIEL WHITCOMB { 3 hours ago }
翻譯：咪捲@wowbox
你今年的拜访长者之旅已经启程，那你应该已经注意到了这件事情，不过我还是要提醒一下。牛头人的主城雷霆崖今年的新长者叫做麦蹄长者，英文名Ezra Wheathoof。看到麦蹄这个姓氏，应该有人就会记得之前有个罹患脑癌的小男孩透过许愿基金会的协助，得以进入暴雪开发总部，当一天的游戏设计师。这个小男孩的英文名字就是Ezra Chatterton。
这个小男孩的故事曾经触动了许多开发人员和WoW玩家的心，但就在去年小男孩过世了。
麦蹄长者的身边有一只凤凰宝宝(phoenix)，这是bz对小男孩的另一个致意，因为小男孩在游戏中的人物id正是Ephoenix。
在这样的节日中，将这名小男孩化身为长者姿态出现在艾泽拉斯大陆，确实是十分符合这个节日的意义。 也是给这名曾经触动许多玩家内心的小男孩最美的献礼和致意，即使这个小男孩已经不在我们身边了。
这件事情似乎提醒了我们，虽然在很多时候魔兽似乎只是一个打打杀杀的游戏，但这游戏在许多地方仍藏着温馨感性的一面，也提醒了我们，这个小男孩曾经和我们一样都是魔兽玩家，这样的联系是不会随时间淡化的。
ngacn有篇去世病童Ezra Phoenix Chatterton的父親寫给愛子的悼文，大家可以過去看看。
另外，［凱爾失蹤了!］這個新手村任務就是Ezra設計的。每次到了血蹄村，聽到亞哈伯·麥蹄問我有沒有看到他的狗，心都會覺得有點酸酸的呢。
有段時間我也變的開始很會抱怨，不外乎是抱怨對方dps不高或是裝備不好也跑來打 英雄，浪費大家的時間。但是在下線之後又忽然會覺得自己真是莫名奇妙，玩遊戲不就是都在浪費時間嗎，難道還有「比較有意義的浪費時間」和「比較沒意義的浪費時間」嗎？玩這遊戲唯一的好處就是可以認識形形色色的人吧。但當我有機會認識這些人的時候，我卻只在乎他裝備好不好輸出高不高，沒有想過他可能是年紀很大退休的阿伯，或是一個禮拜只能玩幾個小時的小朋友。
真的覺得暴雪很窩心，讓這遊戲有了很感性的一面，也提醒我們要珍惜每天遇到的人。
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by 咪捲@巴納札爾
2009年1月26日星期一
小树丛先生其实是个好人
好人的意思是，他的人品。至于他的工作能力和建树，由其他人去评述吧。
http://www.chinese.net.au/navigator/huabian/795173.php
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不像希拉裡小偷小摸 布什非己不貪 留下大批珍品
相較之當年克林頓和希拉莉夫婦搬走白宮大批珍品，布什和勞拉的“全身而退”贏得不少贊譽。勞拉的新聞秘書麥克多諾說，勞拉只會帶走屬于自己的東西，而白宮內許多珍貴物品會原封不動。諸如價值49.27萬美元的官方瓷器裝飾配套，便會留在白宮。此外，兩張名貴地毯亦會保留，包括一張鋪在外交接待廳、有全部50個州旗圖案的地毯，也會留下來。
但一些有紀念價值的東西，布什夫婦將會搬回德州的老家，當中包括屬于布什祖母的一個衣櫃，是勞拉八年前搬入白宮時帶來的。其它會撤走的物品包括夫婦兩人購置的書籍，還有勞拉的大批戰衣。但這些戰衣搬返老家後將會收藏起來，因為她今後會以休裝束示人。
克林頓夫婦8年前遷出白宮時帶走許多珍貴禮品，包括枝形吊燈、瓷器、地毯、餐具及多幅油畫等，總值近20萬美元，引發不少爭議。希拉里的舉動被批評為小偷小摸、順手牽羊，兩人更被譏為第一對“偷東西”的總統夫婦。克林頓稍後歸還部分物品，其它的東西則用錢買下。
據稱，一些克林頓的幕僚及民主黨工作人員，在當年1月離開白宮時，也許是因為對布什當選總統極為不滿，對自己馬上失去工作泄憤，將各自的辦公室電話線扯斷，一些用品被破壞，很多辦公室一片狼籍，一度讓當時的布什交接班子頭痛不已。
http://www.chinese.net.au/navigator/huabian/795173.php
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不像希拉裡小偷小摸 布什非己不貪 留下大批珍品
相較之當年克林頓和希拉莉夫婦搬走白宮大批珍品，布什和勞拉的“全身而退”贏得不少贊譽。勞拉的新聞秘書麥克多諾說，勞拉只會帶走屬于自己的東西，而白宮內許多珍貴物品會原封不動。諸如價值49.27萬美元的官方瓷器裝飾配套，便會留在白宮。此外，兩張名貴地毯亦會保留，包括一張鋪在外交接待廳、有全部50個州旗圖案的地毯，也會留下來。
但一些有紀念價值的東西，布什夫婦將會搬回德州的老家，當中包括屬于布什祖母的一個衣櫃，是勞拉八年前搬入白宮時帶來的。其它會撤走的物品包括夫婦兩人購置的書籍，還有勞拉的大批戰衣。但這些戰衣搬返老家後將會收藏起來，因為她今後會以休裝束示人。
克林頓夫婦8年前遷出白宮時帶走許多珍貴禮品，包括枝形吊燈、瓷器、地毯、餐具及多幅油畫等，總值近20萬美元，引發不少爭議。希拉里的舉動被批評為小偷小摸、順手牽羊，兩人更被譏為第一對“偷東西”的總統夫婦。克林頓稍後歸還部分物品，其它的東西則用錢買下。
據稱，一些克林頓的幕僚及民主黨工作人員，在當年1月離開白宮時，也許是因為對布什當選總統極為不滿，對自己馬上失去工作泄憤，將各自的辦公室電話線扯斷，一些用品被破壞，很多辦公室一片狼籍，一度讓當時的布什交接班子頭痛不已。
2009年1月25日星期日
韩寒的山寨
张鸣
我不认识韩寒，从来无缘见面，确切地说，是我知道他，他不知道我。而且韩寒说起来大家都说他是个作家，至少刚出道的时候，是以小说闻名的，然而，他的小说，我一本没读过。不是特别不待见韩寒，而是所有的小说都不看，除非有作家特意送给我，而且写的还要有点水平。但韩寒的博克，我是看的，虽然不是每篇都读，但至少某些人人传诵的名篇，是要读的。有一次在南京大学做讲座，讲完了有个学生问我，你喜欢看韩寒的东西吗？我说喜欢。他马上说，那我也喜欢你。就这样，我莫名其妙地沾了韩寒一次光。所以，南都的编辑约我写韩寒，在推不掉的情况下，就答应了——写就写。
如此大着胆子应下来，其实，真要动笔，搜索枯肠，大概也只能写点感觉，好在跟被写的人不认识，写砸了，想要找我算账，也不大容易。最早知道韩寒，是因为他跟社科院的白烨打笔仗，动静忒大，“文坛算个屁”，这种石破天惊的粗话，如我之辈，打死都说不出来，当时我其实也感觉学坛是个屁，但就是憋着不敢说，估计如果我混在文坛，多半也不敢如此放肆，怕什么，不知道，但就是有顾虑。后来韩寒说，原来以为站出来批评他的是著名作家白桦，才这么有战斗性，最后才发现是看错字了。读到这里，我莞尔一笑，我跟他那么大的时候，也把“烨”字读成“桦”来着——小学就赶上文革，字始终没认全。比起给文坛谥个屁来，我更喜欢韩寒后来的坦荡，换上现在文坛的任何一位，都会将错就错，打死都不会承认自家也会有认错字的时候，尽管鲁鱼亥猪的手民之误谁都免不了，甚至把“郁郁乎文哉”看成“都都平丈我”的事，文坛上也不是没有过。
真正让我对韩寒刮目相看的，是去年抵制某货的风潮。回想当初抵货的风头之劲，势不可当，连号称自由主义的某些大牌评论家都顺着大伙说话，可韩寒偏不买账。当然，在这个问题上夸韩寒，有点惺惺相惜的意思，因为我当时也是反抵制的“汉奸”，被骂到臭头。不过，我是小猩猩，他是大猩猩。我的评论和博克的读者，不过几千人，骂我的无非几百人而已，可他却是顶着几十万，几百万甚至上千万的骂阵上去的，在铺天盖地的骂声中，依然讲理，带着他特有的幽默和轻松讲道理，归谬式的讲理，三言两语，就把抵货派的高论，挤到了墙角，想要翻墙逃跑都没戏。
现在韩寒对公共话题越来越关心了，最近令我忍俊不禁的是那篇“某某某影视基地”，这样的东西，大概只有韩寒才能写出来。一句多余的话都不消说，只将七段从网上搜来的文字像叠罗汉那样罗起来，就让人笑破肚皮。像我这样的人，讨论公共话题，抨击这个，批评那个，总得顶盔带甲才行，照照镜子，感觉像个武士了，才踏实，虽然知道自己其实就是个堂·吉坷德，无非是拿着扎枪跟风车作战，但是每次抡起大枪来的时候，总觉得自己有点悲壮，先要对自己安慰半天，自己给自己壮胆，然后再出手，事先就预备了一旦碰得头破血流之后怎样怎样的感慨，别人还没怎么样呢，自己先把自己感动得不得了。其实，一次次扎枪捅将上去，人家的大风车不仅纹丝不动，而且也不屑将你弹个跟头。可韩寒不是这样，他只是顺便捡起一块石头，顺势对风车扔过去，其实并不在意将风车怎样了，只是石头扔过去，碰巧碎片溅进轴承，还真叫这风车难受上好一阵子。跟批评社会比起来，韩寒也许更在意的是他的赛车以及比赛。兴许，他本无激清扬浊之意，无非是看到什么不顺眼，顺便扔块石头过去而已。跟我辈一向活得很累的人相比，生活本身在这一代新人心目中，分量更重，政治或者别的什么了不得的东西，顶多算客串的副业。
按中国的规矩，80后作家的崛起，似乎有点早，还没轮到你们，怎么就都左一本右一本地出书了，而且还有那么多的销量。作协的人躁动不安，当然可以理解，在那个原本就是衙门的庞大机构里，70后还没排上班呢。按顺序，走体制，本是我们这个国度根深蒂固而且奉为圭臬的讲究，一旦有人把这讲究当破鞋给扔了，这边还拿着当宝贝的人，自然会急。这等于是在文坛的朝廷之外，另起山寨，还竖起了“齐天大圣”的杏黄旗。
文字上不立异，没点与众不同，无论如何都立不起山寨，就像水泊梁山没有一干上天入地无所不能的好汉，早就被人灭了一样。在我们这些人看来，80后作家的文字都有点怪，怪，就意味着反叛，所以就立了山寨。但是，同是立山寨，有人是造反，给朝廷添堵，有人是为了招安，做高等奴才，果不其然，还真就被招安了，比如郭敬明，连做过文化部长的大作家都出来穿针引线，面子绝对够大，大体相当于搬来了水浒传上，说动了的皇帝的花界领袖李师师同学。反过来再看郭敬明的文字，是挺特别，一个落枕能落得好像掉到悬崖底下，然后生死挣扎攀岩一样，连呕吐都跟别人不一样，一吐，就吐出一团紫色的东西来。总之，在让你感到特别的同时，也特别的恶心——我的涵养不够，真的吐了，吐出来的东西很平常，跟所有的呕吐物没有一点不同。这样的恶心，跟我看秋雨含泪，兆山鬼哭的感觉居然差不多。因此，别担心文坛的朝廷后继无人，后面来的人无论含泪还是哭，都会相当特别，但知趣，乖巧和肉麻，绝对不逊于前辈的。
我相信，韩寒是会把寨主当下去的，他根本没想过招安这回事。但是，他的文字，其实不一点都不怪，很干净，利索，直截了当，看到他的文字，就让我想起胡适先生的“八不主义”，不拽文，不用典，不堆砌，有事说事儿，没事戛然而止，人家去赛车了。韩寒的山寨，主要体现在他的姿态，从一开始就表现出对体制的不屑，朝廷的强大和威严，对他来说，等于不存在。说实在的，当初有名牌大学打算特招他入学的时候，我还真以为他会去，很少有人能抵御这种诱惑，因为那不是仅仅一个大学的名额，这种破格特招，意味着莫大的荣誉，也意味着体制对反叛者的一种妥协，纵然再反叛的人，遭遇这种难得的妥协，大多都要就坡下驴，可是，韩寒没有。所以，再后来传说他加入作协，我就根本不信了。我相信，韩寒也是人，不可能完全没有虚荣心，也不跟鲜花掌声有仇，否则他大可以去深山隐居。他大概是不能容忍矫情，容忍假招子，更不会摆pose谢主龙恩，凡是来自朝廷的荣誉，无论赐予者多么的具有礼贤下士的姿态，虚伪和矫情都是免不了的，谢恩也是必须的。
韩寒的反叛，以及他的山寨，在某种意义上讲，是不经意的产物，这种令某些认真的人哭笑不得的漫不经心，对于朝廷而言，是老革命遇到了新问题，基本上是束手无策，拍和打都不行，既然无策，也只好听任。韩寒就这样成长起来了，天不管，地不收，没有单位，没有组织，没有学历，卖文为生，活得还挺滋润，一个博文，动辄几十上百万的点击率，骂的人固然不少，但赞赏者显然更多。一个又一个人模狗样的作协主席副主席，无论牙根如何痒痒，放狠话，其实都奈何不了韩寒一根毫毛。
当然，体制的朝廷，也断然不可能因为韩寒的山寨，韩寒的嘲笑，有什么损伤，毕竟，那里的权势太大，好处太多，纵然出一万个丑闻，依然会门庭若市，这个世界上，闻着味就跃跃的动物，不止有苍蝇。
山寨着个词，自打问世以后，词义已经有了很大的变化，也许还会有人认为，山寨就是仿制，是粗鄙，是冒牌货，但在我看来，山寨就是反叛，就是别树一帜，略等于水泊梁山，或者花果山水帘洞。不过，韩寒的山寨，除了他自己，没有部众，上亿点击他博文的人，都是看客，在山寨周围看热闹的人，就算韩寒的粉丝，也进不了他的山寨，因为那个山寨不需要有人跟着摇旗呐喊。
我不认识韩寒，从来无缘见面，确切地说，是我知道他，他不知道我。而且韩寒说起来大家都说他是个作家，至少刚出道的时候，是以小说闻名的，然而，他的小说，我一本没读过。不是特别不待见韩寒，而是所有的小说都不看，除非有作家特意送给我，而且写的还要有点水平。但韩寒的博克，我是看的，虽然不是每篇都读，但至少某些人人传诵的名篇，是要读的。有一次在南京大学做讲座，讲完了有个学生问我，你喜欢看韩寒的东西吗？我说喜欢。他马上说，那我也喜欢你。就这样，我莫名其妙地沾了韩寒一次光。所以，南都的编辑约我写韩寒，在推不掉的情况下，就答应了——写就写。
如此大着胆子应下来，其实，真要动笔，搜索枯肠，大概也只能写点感觉，好在跟被写的人不认识，写砸了，想要找我算账，也不大容易。最早知道韩寒，是因为他跟社科院的白烨打笔仗，动静忒大，“文坛算个屁”，这种石破天惊的粗话，如我之辈，打死都说不出来，当时我其实也感觉学坛是个屁，但就是憋着不敢说，估计如果我混在文坛，多半也不敢如此放肆，怕什么，不知道，但就是有顾虑。后来韩寒说，原来以为站出来批评他的是著名作家白桦，才这么有战斗性，最后才发现是看错字了。读到这里，我莞尔一笑，我跟他那么大的时候，也把“烨”字读成“桦”来着——小学就赶上文革，字始终没认全。比起给文坛谥个屁来，我更喜欢韩寒后来的坦荡，换上现在文坛的任何一位，都会将错就错，打死都不会承认自家也会有认错字的时候，尽管鲁鱼亥猪的手民之误谁都免不了，甚至把“郁郁乎文哉”看成“都都平丈我”的事，文坛上也不是没有过。
真正让我对韩寒刮目相看的，是去年抵制某货的风潮。回想当初抵货的风头之劲，势不可当，连号称自由主义的某些大牌评论家都顺着大伙说话，可韩寒偏不买账。当然，在这个问题上夸韩寒，有点惺惺相惜的意思，因为我当时也是反抵制的“汉奸”，被骂到臭头。不过，我是小猩猩，他是大猩猩。我的评论和博克的读者，不过几千人，骂我的无非几百人而已，可他却是顶着几十万，几百万甚至上千万的骂阵上去的，在铺天盖地的骂声中，依然讲理，带着他特有的幽默和轻松讲道理，归谬式的讲理，三言两语，就把抵货派的高论，挤到了墙角，想要翻墙逃跑都没戏。
现在韩寒对公共话题越来越关心了，最近令我忍俊不禁的是那篇“某某某影视基地”，这样的东西，大概只有韩寒才能写出来。一句多余的话都不消说，只将七段从网上搜来的文字像叠罗汉那样罗起来，就让人笑破肚皮。像我这样的人，讨论公共话题，抨击这个，批评那个，总得顶盔带甲才行，照照镜子，感觉像个武士了，才踏实，虽然知道自己其实就是个堂·吉坷德，无非是拿着扎枪跟风车作战，但是每次抡起大枪来的时候，总觉得自己有点悲壮，先要对自己安慰半天，自己给自己壮胆，然后再出手，事先就预备了一旦碰得头破血流之后怎样怎样的感慨，别人还没怎么样呢，自己先把自己感动得不得了。其实，一次次扎枪捅将上去，人家的大风车不仅纹丝不动，而且也不屑将你弹个跟头。可韩寒不是这样，他只是顺便捡起一块石头，顺势对风车扔过去，其实并不在意将风车怎样了，只是石头扔过去，碰巧碎片溅进轴承，还真叫这风车难受上好一阵子。跟批评社会比起来，韩寒也许更在意的是他的赛车以及比赛。兴许，他本无激清扬浊之意，无非是看到什么不顺眼，顺便扔块石头过去而已。跟我辈一向活得很累的人相比，生活本身在这一代新人心目中，分量更重，政治或者别的什么了不得的东西，顶多算客串的副业。
按中国的规矩，80后作家的崛起，似乎有点早，还没轮到你们，怎么就都左一本右一本地出书了，而且还有那么多的销量。作协的人躁动不安，当然可以理解，在那个原本就是衙门的庞大机构里，70后还没排上班呢。按顺序，走体制，本是我们这个国度根深蒂固而且奉为圭臬的讲究，一旦有人把这讲究当破鞋给扔了，这边还拿着当宝贝的人，自然会急。这等于是在文坛的朝廷之外，另起山寨，还竖起了“齐天大圣”的杏黄旗。
文字上不立异，没点与众不同，无论如何都立不起山寨，就像水泊梁山没有一干上天入地无所不能的好汉，早就被人灭了一样。在我们这些人看来，80后作家的文字都有点怪，怪，就意味着反叛，所以就立了山寨。但是，同是立山寨，有人是造反，给朝廷添堵，有人是为了招安，做高等奴才，果不其然，还真就被招安了，比如郭敬明，连做过文化部长的大作家都出来穿针引线，面子绝对够大，大体相当于搬来了水浒传上，说动了的皇帝的花界领袖李师师同学。反过来再看郭敬明的文字，是挺特别，一个落枕能落得好像掉到悬崖底下，然后生死挣扎攀岩一样，连呕吐都跟别人不一样，一吐，就吐出一团紫色的东西来。总之，在让你感到特别的同时，也特别的恶心——我的涵养不够，真的吐了，吐出来的东西很平常，跟所有的呕吐物没有一点不同。这样的恶心，跟我看秋雨含泪，兆山鬼哭的感觉居然差不多。因此，别担心文坛的朝廷后继无人，后面来的人无论含泪还是哭，都会相当特别，但知趣，乖巧和肉麻，绝对不逊于前辈的。
我相信，韩寒是会把寨主当下去的，他根本没想过招安这回事。但是，他的文字，其实不一点都不怪，很干净，利索，直截了当，看到他的文字，就让我想起胡适先生的“八不主义”，不拽文，不用典，不堆砌，有事说事儿，没事戛然而止，人家去赛车了。韩寒的山寨，主要体现在他的姿态，从一开始就表现出对体制的不屑，朝廷的强大和威严，对他来说，等于不存在。说实在的，当初有名牌大学打算特招他入学的时候，我还真以为他会去，很少有人能抵御这种诱惑，因为那不是仅仅一个大学的名额，这种破格特招，意味着莫大的荣誉，也意味着体制对反叛者的一种妥协，纵然再反叛的人，遭遇这种难得的妥协，大多都要就坡下驴，可是，韩寒没有。所以，再后来传说他加入作协，我就根本不信了。我相信，韩寒也是人，不可能完全没有虚荣心，也不跟鲜花掌声有仇，否则他大可以去深山隐居。他大概是不能容忍矫情，容忍假招子，更不会摆pose谢主龙恩，凡是来自朝廷的荣誉，无论赐予者多么的具有礼贤下士的姿态，虚伪和矫情都是免不了的，谢恩也是必须的。
韩寒的反叛，以及他的山寨，在某种意义上讲，是不经意的产物，这种令某些认真的人哭笑不得的漫不经心，对于朝廷而言，是老革命遇到了新问题，基本上是束手无策，拍和打都不行，既然无策，也只好听任。韩寒就这样成长起来了，天不管，地不收，没有单位，没有组织，没有学历，卖文为生，活得还挺滋润，一个博文，动辄几十上百万的点击率，骂的人固然不少，但赞赏者显然更多。一个又一个人模狗样的作协主席副主席，无论牙根如何痒痒，放狠话，其实都奈何不了韩寒一根毫毛。
当然，体制的朝廷，也断然不可能因为韩寒的山寨，韩寒的嘲笑，有什么损伤，毕竟，那里的权势太大，好处太多，纵然出一万个丑闻，依然会门庭若市，这个世界上，闻着味就跃跃的动物，不止有苍蝇。
山寨着个词，自打问世以后，词义已经有了很大的变化，也许还会有人认为，山寨就是仿制，是粗鄙，是冒牌货，但在我看来，山寨就是反叛，就是别树一帜，略等于水泊梁山，或者花果山水帘洞。不过，韩寒的山寨，除了他自己，没有部众，上亿点击他博文的人，都是看客，在山寨周围看热闹的人，就算韩寒的粉丝，也进不了他的山寨，因为那个山寨不需要有人跟着摇旗呐喊。
2009年1月24日星期六
I think my tank is seeing another healer
很欢乐的帖子哈，一个原来写坦克和治疗的贴子，被网友们欢乐地写成了夫妻之道^^
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原文選譯自官方討論版一般討論區：i think my tank is seeing another healer
翻譯：咪捲
這週末在討論版看到一個很有趣的討論串，就是一個id為Wagglez的玩家問說：
Wagglez 寫:
我覺得我的坦克好像有了其他補師了。
我沒有親眼看到，但是我十分懷疑。
他總是很晚才上線，而且每次我找他出團他都說他太累所以今天不想。當我想跟他討論我的治療天賦時他總顯得十分冷淡。
我們還有三個小dd，所以我沒辦法一走了之。現在我真的覺得很無助。
用夫妻來比喻坦克和補師的關係，dd則是他們的小孩，這比喻太妙，引起了大家熱烈的回應。
很多回應都很有趣，但我只能挑選幾個我覺得特別好笑的來翻譯：
Öbvious說：
或許有人會覺得齷齪，但是你的dd中有人可以改天賦嗎？
Allhana說：
可能他其實是個還沒出櫃的pvp玩家，他會選擇當坦克，是為了符合社會的期望。悲劇，真是悲劇。
Sydanz說：
要不要考慮洗戒律天賦？因為坦克幾乎全部都有被虐的傾向。
Shakha說：
這樣問不知道會不會讓你覺得不好意思。但是你有幫他好好的上buff嗎？ 我是指用他喜歡的方式。
坦克也是人，也有他的需要的。
最令人驚喜的是，連藍帖也出現了，這讓我也可名正言順的將這串討論放在新聞區。
Nethaera 寫:
有時候你必須要幫自己上[盾]或是[痛苦鎮壓]，並且告訴自己日子還是要過下去。 我知道一開始並不容易，但這是必經的過程。 如果不久後他們又回來想找你，希望能夠[恢復]昔日的歡樂，這時候你一定要有拒絕的[韌]性。 這一切都是為了你好。
Kalademona說：
你可以有時候用點輔助工具。 適當的使用這些工具將可以有效改善很多事情。
Bur說：
我覺得你應該離開他。 取得你們3個dd的扶養權，然後走你自己的路。 有個單身人士專屬的社群，我記得好像叫做LFG(尋求組隊)頻道。 很多和你一樣的人會在這裡尋找團隊或是副本的伴侶。 不過好的坦克卻不是這麼好找。 但是你不試試看的話怎會知道呢！
Oryanna說：
我幫你貼個啟示吧。
"徵求有緣坦克，能夠互相陪伴，不害怕當先鋒面對怪物，但是一定要知道補師對於法力的需求。 只能夠當我專屬的坦克。我有拖油瓶，三個dd。他們迫切需要一個慈祥的坦克對他們付出關愛以及教導。 請盡速回復。"
Zettler說：
你每次都有達到OOM嗎？還是你有時候會假裝達到了？
Chirdra說： Q u o t e:
說來慚愧，我就是那個第三者。
不久前我遇到了我理想的坦克，我們相處的非常愉快。不過，我還沒有達到合法的出團年紀，但是他說等我一到八十級，他就會離開他的補師和我在一起。
他雖然已經有三個dps，但是他說他們不會有問題。
我不希望成為第三者，但是有時候事情就是會這樣演變。
Zuthael說：
你為什麼不找個和你等級相當的坦克？ 我知道年長的坦克比較有經驗，但是這樣你會失去很多寶貴的學習機會。 你還年輕，還有很多要學。 不要急著想要拿紫裝，它們總有一天會是你的。
所以，找一個和你同等級的坦克吧。他了解你的需要，並且願意接受你現在的樣子，並且和你一起解任務。 說不定有一天你們還可以一起買長毛象，上面帶著你們兩個還有你們共同的dd，一起打天下。
Drfeelgud說：
給所有的女性坦克：
我知道你們很難找到一個好的男性補師。 有些男人就是希望在dd面前展現他們的男子氣概，他們認為如果不這樣的話就不像個男人。
你看我，從創人物的第一天起，就一直是神聖天賦了。 即使穿著布甲長袍，我也不會覺得自己的男人味比其他人少了幾分。因為我是有自信的男人。 我知道我分內的工作而且我也很稱職。 我或許還嫩，但我學的很快。 我知道如果要怎麼做才可以讓你享受整個副本。
我的ID就說明了這一切了寶貝！
大家都叫我DrFeelgud(感覺讚博士)。
我絕對會讓你感覺超讚！
Dalamara說：
這就是我沒有辦法只固定跟一個坦克的原因。
Viza說：
我感受到你的痛苦。 我的坦克也對我不忠。我是直到他比我先達成一千個英雄徽章的成就時，才恍然大悟。
之後，我和他之間就再也不同步了。
Leadfoot說：
你應該幫你的烹飪升級。
要抓住男人的心，要先抓住他的胃。
Selenay說：
我相信你一定可以找到另外一個坦克，他也會好好照顧我們這些可憐的dd。 雖然我們可能沒辦法再叫他坦克。我們或許只能稱他為我們的「繼坦克」。但是只要願意用他喜歡的方式治療他，我們一定可以成為一個關係緊密的隊伍的。
下面的兩篇回應，幾乎是大家一致公認的最佳回應！
Smushiel說：
嗯..你有考慮過換個非主流的天賦，試試看會怎麼樣嗎？
我知道很多人對於非主流天賦都有點反感。 有的人覺得那樣違反自然，他們認為能夠治療或能夠坦的職業就只能當補師或是坦克，不應該跑去當dd。「不然你選這個職業做什麼？」他們總是如此靠北。 「bz設計了坦克和補師。 他們並沒有設計什麼會補血的dd或是會坦的dd！」有些公會甚至明文規定會員必須認定這樣的默契，不然的話就要趕出公會。
但，最近這些非主流天賦的玩家有越來越被社會認同和接納的趨勢了。 我們很努力的要讓大眾接受這群所謂複合職和非主流天賦的人。 現在即使是複合職也能當個出色的dd了。 Bz在這方面功不可沒。他們說，一個隊伍的成功，所需要的並不是三個特定職業的dd，而是三個可愛又能幹的dd。
但是有些人對此嗤之以鼻。 有些人認為非主流天賦的dd很自私，因為在現今補師和坦克如此不足的情況下，他們卻不肯換天賦來幫大家的忙。但是有些人認為也因為這些非主流天賦的長久以來的堅持，才讓這種情況可以慢慢被世人接受。他們說，非主流天賦是個人的選擇。但其他玩家對非主流天賦的歧視是可以理解的。 我卻認為非主流天賦和主流天賦都是個人的選擇，並不該受到不同待遇。既然你們其他人都能自由選擇自己的人物職業， 那憑什麼要我對我自己所做的選擇受到歧視呢？如果你們自己都不肯練補師或是坦克，為什麼要怪我？
即使你證明了非主流天賦可以很棒很強大，那也不會讓所有涉世未深的新手都忽然想練非主流天賦的角色。 如果會這樣的話，那這世界早就沒有所謂純dd職了。並不會這樣。向世人展現非主流玩家也能很出色很成功，只是要消彌世人的偏見而已。 很多人總是有偏見，認為非主流天賦的就毫無用處。
我認為，你並沒有辦法真正的想要成為非主流天賦玩家。 如果你本來就喜愛補血，或是坦怪，那你可能真的不適合走非主流路線。有人說，補師比坦克更有喜歡嘗試非主流天賦的傾向。我知道很多補師在和同儕在一起的時候，會忽然想要轉成非主流天賦，但是他們只是想要引人注意，之後他們還是會各自回到自己的補師崗位。但，有時候，這表示他們或許真的很想要試試非主流天賦，而且渴望獲得社會的接納。
我們不會給你壓力。 我自己其實現在也是走主流路線的，這讓我和其他非主流天賦玩家相處時會出現一些問題。 他們說我這樣是懦夫的行為，會讓非主流天賦權益開倒車。 但我認為我只是依照公會的需要來行事。 這並不是說我對我的信念不忠誠， 我只是覺得有彈性一點也不錯。
所以， 試試非主流天賦吧， 你說不定會發現另一個自己。
Grokthul說：
嗯，對，都怪坦克，都是坦克的錯。 反正大家就是只想保護弱不禁風的補師。 讓我跟你分享我的故事吧。
我每天辛苦挖礦，將錢存到銀行。我的補師呢？ 她可不是在照顧dd，這點我確定。 洛克總是在和惡魔鬼混，老二總是要我們叫他高手。 老三瑪格斯只會狂用ae技。 我每天要煩這些事情，她卻只會在奧格瑪的拍賣場閒逛一整天。
今天早上我還傳訊息給她，問她要不要我在回家的路上順便買些施法材料回去，但她卻老是沒有回應。她在交易頻道忙著呢。說不定我還被她放入忽略名單。這我不知道。 她也不會打理銀行的空間，那天我連我的鐵匠鎚都找不到。後來她才坦承她拿去換了一點喝的。 而且不是什麼好喝的。 她竟然給我換了月莓汁回來！同時，她也沒幫我烤好鍬牙肉排，所以當我那天帶dd們去副本樂園玩的時候，他們都對我咆嘯。我那時候就知道了，我要是不趕快再找個新的補師，我就要每天忍受她老是給我裝AFK那套了。 真的不誇張，每次都這樣。
我受夠了，怒氣滿到快溢出來。所以我那天跟他說，我想要和其他朋友到戰場走走，紓解一下情緒。所以我出了門，我玩的很開心。那些朋友們….嗯..我只能說，在奧山發生的事情，就讓它留在奧山吧。我只能點到這了。(對方是個聖騎，不過別說是我說的。) 總之，那天我回到家之後，我的補師發現我沒有拿我的盾，然後她就抓狂了。她問我為什麼一副狂戰天賦的模樣，而且好像還被別人補過了。她甚至還問我是不是用錢買的！ 她緊咬著不放，每天碎碎念，最後她帶著dd們離開了。 我忽然覺得解脫了。
這並不是個美麗的故事。她毀了我。我後來只能一個人打，那是我人生的低潮期。 我每天在下水道，不是找人打架就是和人鬼混。 我連每日都不去解了，我的聲望毫無起色。我像是一灘爛泥，你只要去看看英雄榜就知道我所言不假。不過最近好多了，我有了一些新朋友。 他們總是鼓勵我，讓我的人生有了新的方向。我不要再為過去擔憂了。 在此我要感謝詛咒神教，我現在玩的時間已經越來越長了。
阿…你們拿叉子和火把來做啥? 不要… 住手。。
Mordido說：
叫他以後自己種田，給他一點教訓。
Dragontooth說：
只能說一句老生常談的話，那就是
"坦克來自火星。補師來自金星。"
將坦克比喻成爸爸，補師比喻成媽媽，dd則是小孩，這真的很妙。原po的靈光一現，給了許多玩家一個愉快的週末。
這個討論串被大家形容成最近難得一見史詩級討論串，眾多玩家利用現實社會中夫妻可能遇到的任何問題套用在補師和坦克的關係上，竟然也都不會太牽強。同性戀出櫃勸導文，第三者告白，男人獨白，dd的心聲，過來人的安慰，什麼亂七八糟的東西都出現了。在這裡，亂七八糟是褒不是貶。 :D
http://www.wowbox.tw/bbs/viewtopic.php?f=11&t=13768
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原文選譯自官方討論版一般討論區：i think my tank is seeing another healer
翻譯：咪捲
這週末在討論版看到一個很有趣的討論串，就是一個id為Wagglez的玩家問說：
Wagglez 寫:
我覺得我的坦克好像有了其他補師了。
我沒有親眼看到，但是我十分懷疑。
他總是很晚才上線，而且每次我找他出團他都說他太累所以今天不想。當我想跟他討論我的治療天賦時他總顯得十分冷淡。
我們還有三個小dd，所以我沒辦法一走了之。現在我真的覺得很無助。
用夫妻來比喻坦克和補師的關係，dd則是他們的小孩，這比喻太妙，引起了大家熱烈的回應。
很多回應都很有趣，但我只能挑選幾個我覺得特別好笑的來翻譯：
Öbvious說：
或許有人會覺得齷齪，但是你的dd中有人可以改天賦嗎？
Allhana說：
可能他其實是個還沒出櫃的pvp玩家，他會選擇當坦克，是為了符合社會的期望。悲劇，真是悲劇。
Sydanz說：
要不要考慮洗戒律天賦？因為坦克幾乎全部都有被虐的傾向。
Shakha說：
這樣問不知道會不會讓你覺得不好意思。但是你有幫他好好的上buff嗎？ 我是指用他喜歡的方式。
坦克也是人，也有他的需要的。
最令人驚喜的是，連藍帖也出現了，這讓我也可名正言順的將這串討論放在新聞區。
Nethaera 寫:
有時候你必須要幫自己上[盾]或是[痛苦鎮壓]，並且告訴自己日子還是要過下去。 我知道一開始並不容易，但這是必經的過程。 如果不久後他們又回來想找你，希望能夠[恢復]昔日的歡樂，這時候你一定要有拒絕的[韌]性。 這一切都是為了你好。
Kalademona說：
你可以有時候用點輔助工具。 適當的使用這些工具將可以有效改善很多事情。
Bur說：
我覺得你應該離開他。 取得你們3個dd的扶養權，然後走你自己的路。 有個單身人士專屬的社群，我記得好像叫做LFG(尋求組隊)頻道。 很多和你一樣的人會在這裡尋找團隊或是副本的伴侶。 不過好的坦克卻不是這麼好找。 但是你不試試看的話怎會知道呢！
Oryanna說：
我幫你貼個啟示吧。
"徵求有緣坦克，能夠互相陪伴，不害怕當先鋒面對怪物，但是一定要知道補師對於法力的需求。 只能夠當我專屬的坦克。我有拖油瓶，三個dd。他們迫切需要一個慈祥的坦克對他們付出關愛以及教導。 請盡速回復。"
Zettler說：
你每次都有達到OOM嗎？還是你有時候會假裝達到了？
Chirdra說： Q u o t e:
說來慚愧，我就是那個第三者。
不久前我遇到了我理想的坦克，我們相處的非常愉快。不過，我還沒有達到合法的出團年紀，但是他說等我一到八十級，他就會離開他的補師和我在一起。
他雖然已經有三個dps，但是他說他們不會有問題。
我不希望成為第三者，但是有時候事情就是會這樣演變。
Zuthael說：
你為什麼不找個和你等級相當的坦克？ 我知道年長的坦克比較有經驗，但是這樣你會失去很多寶貴的學習機會。 你還年輕，還有很多要學。 不要急著想要拿紫裝，它們總有一天會是你的。
所以，找一個和你同等級的坦克吧。他了解你的需要，並且願意接受你現在的樣子，並且和你一起解任務。 說不定有一天你們還可以一起買長毛象，上面帶著你們兩個還有你們共同的dd，一起打天下。
Drfeelgud說：
給所有的女性坦克：
我知道你們很難找到一個好的男性補師。 有些男人就是希望在dd面前展現他們的男子氣概，他們認為如果不這樣的話就不像個男人。
你看我，從創人物的第一天起，就一直是神聖天賦了。 即使穿著布甲長袍，我也不會覺得自己的男人味比其他人少了幾分。因為我是有自信的男人。 我知道我分內的工作而且我也很稱職。 我或許還嫩，但我學的很快。 我知道如果要怎麼做才可以讓你享受整個副本。
我的ID就說明了這一切了寶貝！
大家都叫我DrFeelgud(感覺讚博士)。
我絕對會讓你感覺超讚！
Dalamara說：
這就是我沒有辦法只固定跟一個坦克的原因。
Viza說：
我感受到你的痛苦。 我的坦克也對我不忠。我是直到他比我先達成一千個英雄徽章的成就時，才恍然大悟。
之後，我和他之間就再也不同步了。
Leadfoot說：
你應該幫你的烹飪升級。
要抓住男人的心，要先抓住他的胃。
Selenay說：
我相信你一定可以找到另外一個坦克，他也會好好照顧我們這些可憐的dd。 雖然我們可能沒辦法再叫他坦克。我們或許只能稱他為我們的「繼坦克」。但是只要願意用他喜歡的方式治療他，我們一定可以成為一個關係緊密的隊伍的。
下面的兩篇回應，幾乎是大家一致公認的最佳回應！
Smushiel說：
嗯..你有考慮過換個非主流的天賦，試試看會怎麼樣嗎？
我知道很多人對於非主流天賦都有點反感。 有的人覺得那樣違反自然，他們認為能夠治療或能夠坦的職業就只能當補師或是坦克，不應該跑去當dd。「不然你選這個職業做什麼？」他們總是如此靠北。 「bz設計了坦克和補師。 他們並沒有設計什麼會補血的dd或是會坦的dd！」有些公會甚至明文規定會員必須認定這樣的默契，不然的話就要趕出公會。
但，最近這些非主流天賦的玩家有越來越被社會認同和接納的趨勢了。 我們很努力的要讓大眾接受這群所謂複合職和非主流天賦的人。 現在即使是複合職也能當個出色的dd了。 Bz在這方面功不可沒。他們說，一個隊伍的成功，所需要的並不是三個特定職業的dd，而是三個可愛又能幹的dd。
但是有些人對此嗤之以鼻。 有些人認為非主流天賦的dd很自私，因為在現今補師和坦克如此不足的情況下，他們卻不肯換天賦來幫大家的忙。但是有些人認為也因為這些非主流天賦的長久以來的堅持，才讓這種情況可以慢慢被世人接受。他們說，非主流天賦是個人的選擇。但其他玩家對非主流天賦的歧視是可以理解的。 我卻認為非主流天賦和主流天賦都是個人的選擇，並不該受到不同待遇。既然你們其他人都能自由選擇自己的人物職業， 那憑什麼要我對我自己所做的選擇受到歧視呢？如果你們自己都不肯練補師或是坦克，為什麼要怪我？
即使你證明了非主流天賦可以很棒很強大，那也不會讓所有涉世未深的新手都忽然想練非主流天賦的角色。 如果會這樣的話，那這世界早就沒有所謂純dd職了。並不會這樣。向世人展現非主流玩家也能很出色很成功，只是要消彌世人的偏見而已。 很多人總是有偏見，認為非主流天賦的就毫無用處。
我認為，你並沒有辦法真正的想要成為非主流天賦玩家。 如果你本來就喜愛補血，或是坦怪，那你可能真的不適合走非主流路線。有人說，補師比坦克更有喜歡嘗試非主流天賦的傾向。我知道很多補師在和同儕在一起的時候，會忽然想要轉成非主流天賦，但是他們只是想要引人注意，之後他們還是會各自回到自己的補師崗位。但，有時候，這表示他們或許真的很想要試試非主流天賦，而且渴望獲得社會的接納。
我們不會給你壓力。 我自己其實現在也是走主流路線的，這讓我和其他非主流天賦玩家相處時會出現一些問題。 他們說我這樣是懦夫的行為，會讓非主流天賦權益開倒車。 但我認為我只是依照公會的需要來行事。 這並不是說我對我的信念不忠誠， 我只是覺得有彈性一點也不錯。
所以， 試試非主流天賦吧， 你說不定會發現另一個自己。
Grokthul說：
嗯，對，都怪坦克，都是坦克的錯。 反正大家就是只想保護弱不禁風的補師。 讓我跟你分享我的故事吧。
我每天辛苦挖礦，將錢存到銀行。我的補師呢？ 她可不是在照顧dd，這點我確定。 洛克總是在和惡魔鬼混，老二總是要我們叫他高手。 老三瑪格斯只會狂用ae技。 我每天要煩這些事情，她卻只會在奧格瑪的拍賣場閒逛一整天。
今天早上我還傳訊息給她，問她要不要我在回家的路上順便買些施法材料回去，但她卻老是沒有回應。她在交易頻道忙著呢。說不定我還被她放入忽略名單。這我不知道。 她也不會打理銀行的空間，那天我連我的鐵匠鎚都找不到。後來她才坦承她拿去換了一點喝的。 而且不是什麼好喝的。 她竟然給我換了月莓汁回來！同時，她也沒幫我烤好鍬牙肉排，所以當我那天帶dd們去副本樂園玩的時候，他們都對我咆嘯。我那時候就知道了，我要是不趕快再找個新的補師，我就要每天忍受她老是給我裝AFK那套了。 真的不誇張，每次都這樣。
我受夠了，怒氣滿到快溢出來。所以我那天跟他說，我想要和其他朋友到戰場走走，紓解一下情緒。所以我出了門，我玩的很開心。那些朋友們….嗯..我只能說，在奧山發生的事情，就讓它留在奧山吧。我只能點到這了。(對方是個聖騎，不過別說是我說的。) 總之，那天我回到家之後，我的補師發現我沒有拿我的盾，然後她就抓狂了。她問我為什麼一副狂戰天賦的模樣，而且好像還被別人補過了。她甚至還問我是不是用錢買的！ 她緊咬著不放，每天碎碎念，最後她帶著dd們離開了。 我忽然覺得解脫了。
這並不是個美麗的故事。她毀了我。我後來只能一個人打，那是我人生的低潮期。 我每天在下水道，不是找人打架就是和人鬼混。 我連每日都不去解了，我的聲望毫無起色。我像是一灘爛泥，你只要去看看英雄榜就知道我所言不假。不過最近好多了，我有了一些新朋友。 他們總是鼓勵我，讓我的人生有了新的方向。我不要再為過去擔憂了。 在此我要感謝詛咒神教，我現在玩的時間已經越來越長了。
阿…你們拿叉子和火把來做啥? 不要… 住手。。
Mordido說：
叫他以後自己種田，給他一點教訓。
Dragontooth說：
只能說一句老生常談的話，那就是
"坦克來自火星。補師來自金星。"
將坦克比喻成爸爸，補師比喻成媽媽，dd則是小孩，這真的很妙。原po的靈光一現，給了許多玩家一個愉快的週末。
這個討論串被大家形容成最近難得一見史詩級討論串，眾多玩家利用現實社會中夫妻可能遇到的任何問題套用在補師和坦克的關係上，竟然也都不會太牽強。同性戀出櫃勸導文，第三者告白，男人獨白，dd的心聲，過來人的安慰，什麼亂七八糟的東西都出現了。在這裡，亂七八糟是褒不是貶。 :D
http://www.wowbox.tw/bbs/viewtopic.php?f=11&t=13768
2009年1月20日星期二
2009年1月19日星期一
感谢乔斯坦·贾德 ，写了一本这么好的书
2009-01-19 15:59:44 来自: sylvanas
书是在书店里面淘的，没有人向我推荐过。这本书完全符合了我的要求，随手翻看几页，第一感觉还算有趣。拿起它不大，不厚，不重，想着出门的时候随身带比较方便，而且不是精装版本，我特别讨厌精装版那厚厚的硬书皮和花哨的包装。
然后，它在书架上躺了几个月。嗯，我有现代人的通病：爱藏书。有懒的原因，也有客观原因，我的生活发生了很大的转变，所以它被暂时搁置是这么自然的事情。
几天前决定细细读一本书，拿起它来，开始几页并不吸引，看完几页权当催眠。第二天夜里，当小圆面包书出现的时候，我被吸引了。书里的人物自然显现眼前：一个爱天马行空思考问题爱酗酒爱抽烟爱长篇大论的未遂哲学家爸爸，一个有着强烈好奇心的少年“我”和一个从侏儒手里得到的放大镜，一本偶然在面包店里得到的小圆面包书构成了一幅图画。我多希望自己会画画，把脑海里的他们都画出来。
因为感冒，我不得不放下书本睡觉，那天夜里我做了个梦，梦里有个侏儒--但是他长得很像地精，囧。
第三天，欧洲各国沿途的风光不及小圆面包书里面的奇遇，我不能抗拒这本小圆面包书的魔力，深深地被吸引在故事里面，完全忘记了时间在流逝，黑夜已快消失。也许这个故事就是“彩虹汽水”：）
在希腊，爸爸扮演祭司，“我”扮演求问者，这两父子是如此地有趣。小圆面包书里面的世界，刚开始犹如桃花源，仿佛世间所有美好的事物都集中在一起，当纸牌侏儒出现了，更大的谜团也出现了。侏儒们的话隐晦，暧昧，怎么跟祭司的神谕一样呢？52张牌演示了一个家族的命运，最终的问题是：我是谁，我从哪里来？
书里面有我喜爱的希腊神话故事，有异样的风景，有诡异的魔幻岛和侏儒，还有那位佛洛德先生和精巧的52张牌历法。一切一切都让人入迷。
彩虹汽水像是毒品，也许它本身是美好的，给人带来的幻觉却让人迷失本性；佛洛德，创作了侏儒牌世纪的人，“每一个星期都有自己的牌，每一个月都有自己的点数，每一个季节都有自己的花色”，他是魔术师或者上帝--上帝被他创造的人类杀死了。嘿嘿。那只一动就会叮当响的丑角牌呢？他长生不老，永远不会受到伤害，总在世界上揭示各种秘密诅咒，他是谁？美丽的妈妈，是爱寻找自我的红心A，是的，想想，我们有多少时间是为自己而活着；而没有出场的红心K又是谁？
“人世间最值得珍贵的，莫过于跟心爱的亲人共处的时光”，一个happy ending的故事。就要过年了，和父母家人一起我觉得很幸福^^
很难得有一本书让我如此迷恋，它通体温暖，有趣，闪着奇异的光。我从来不会写书评，因为词穷。敲下这些字是因为我对它如此喜欢，我想我还会再看，而且我多希望有一本英文版的啊！
2009年1月15日星期四
2009年1月13日星期二
在海外我们都是奴才!
来源：北方网
【人物志】陈丹青，中国当代最具影响力的画家。1953年出生于上海，17岁到农村插队，期间开始自习油画。1978年被中央美术学院油画系研究生班录取。1980年毕业留校，任教于油画系；同年以油画《西藏组画》一举成名。1982年移居美国纽约，为职业画家。2000年回国任教于清华大学，后因不满招生制度而辞职。近年来在绘画之外，陆续推出多部著作，均一纸风行。
多面陈丹青
先做一道选择题。陈丹青是：A.海归，B.教授，C.画家，D.作家，E.公众知识分子。
只要你知道这个人，或者根本不知道，但你做了这道题。任意选项，或者全选，都会有人告诉你：恭喜你，答对了！但陈丹青显然不愿意接“公共知识分子”这顶帽子，他说：“中国连真的公共空间还没出现，哪里来‘公共知识分子’？”
2001年，没有意识到自己已经是“公众人物”的陈丹青，在一个公开场合，激扬地说：“我们小时候在弄堂口，要是看见如今长得像谢霆锋这样的小白脸，二话不说过去就是几个嘴巴，不为别的，谁叫他看上去那么小资产阶级呢。”
2008年，这个身份复杂机智而敏锐的人，在接受《怀尧访谈录》独家专访时，仍旧口无遮拦：“在国外，我们都是奴才，望不到边的奴才。”
多少年过去了，陈丹青还是那个陈丹青吗？他的多重身份，仍在决定着公众面对的选择题：他是多面的。
海归
1982年初，即将迎来而立之年的陈丹青移居纽约，在异国他乡度过了18年的“洋插队”生活。他曾表示，自己在国外的生活并非如人们想象的那样。“我第一天到美国，就面临一个生计问题，我必须卖画讨生活。”
吴怀尧：1978年你考上中央美院油画系研究生，两年后毕业留校，工作一年。这是一部分知青的典型经历。这些人日后分成两拨，一拨留在本土，另一拨出国。你们这一代海归相比民国时期的留学生以及五十年代留苏学生，有哪些根本差异？对于现在大学生出国热怎么看？跨过门槛，意味着创造与超越。你的出国，是不是一次跨过门槛的过程？在国外，让你感触最深的是什么？
陈丹青：我对出国热没有看法。一个现代国家的国民本该出入自由，改革开放只是将事物恢复应有的状况。在国外，最深的感触：我们都是奴才，望不到边的奴才。
吴怀尧：这种说法让人诧异，能否阐述一下？
陈丹青：中国有老百姓，但没有公民，有人口，但没有现代人的概念，此外，各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系：主子原先就是奴才，奴才则巴望有一天当主子，你仔细想想，不是这样么？
吴怀尧：我很好奇，为什么从纽约回来之后，你的胆子变得如此之大？是什么让你口无遮拦？你如何平衡艺术家与公共知识分子的双重身份？
陈丹青：我少年时就口无遮栏。可那时没人找我说话，文革时哪有媒体啊，即便有，凭什么找我？我不知道我有没有胆子。和纽约市随便哪个说说写写的家伙比，全中国的人差不多都给摘除了胆囊。我从不自称艺术家，更不是知识分子，用不着“平衡 ”。中国连真的公共空间还没出现，哪里来“公共知识分子”？
吴怀尧：那你对自己的定位是什么？
陈丹青：我从没想过给自己定位。“定位”这俩字也是近年回国后才知道。为什么要定位？定了位，人生就安稳、就有价值了么？我听不少人动不动就说“我是作学问的”，“我研究这一行一辈子”，我就心里想：傻逼！
吴怀尧：如果说你的愤怒是一种高兴，那么幸福是什么？
陈丹青：到我这年龄，活着，没病，就什么都好。我不会去想：啊！我的生活与精神最近怎样怎样……不会的。我只是活着。
吴怀尧：我注意到，五月汶川地震后，你为赈灾所绘的油画《中国的山川》在一场慈善竞拍中以165万元拍出。有媒体报道，这笔善款将全部捐助给汶川地震灾区，用于建立多所希望小学。这些小学，你会用自己的名字命名吗？
陈丹青：为什么要用我的名字？我从未想过。我也不知道这些钱会不会拿去盖小学，甚至不曾指望钱会用在灾民那里。只是我得做些什么，不是为了灾民，只为心安。
吴怀尧：一个人用什么名字，或者接受什么样的名字，自有其特殊含义。从字面意思来看，“丹青”是红色和青色的颜料，借指绘画。我很好奇，你的名字的来历——是父母取的吗？如果是，那他们太有先见之明了。
陈丹青：我的名字是父亲取的，弟弟名叫“丹心”。父亲是抗战那代过来人，相信“精忠报国”，信奉“留取丹心照汗青”，所以父亲给我们兄弟俩起这对名字，当时哪料到我喜欢画画。
吴怀尧：据我所知，你的父母经历过战争，逃难，你的祖父是黄埔军校的军官，打了半辈子仗，你的岳父也是军人，也打了半辈子仗。你虽然生在和平年代，但所受的教育都和战争有关。小时候看的电影都是战争，然后经历“文革”，这样的家庭背景和成长经历，对你性格的形成和人生道路，起到什么样的作用？
陈丹青：我对苦难会敏感。但“苦难”这个词现在被说滥了，惹人讨厌。当我说对苦难敏感，意思是说：苦难是美的，假如进入艺术的话。我喜欢画悲剧主题。孟德斯鸠说过，人在苦难中才活得像个人。
吴怀尧：你是上海人，上海曾经经过很多年的殖民文化的熏陶，经过风月流水的涤汰，你觉得这样一座历经过苦难的城市会产生什么样的艺术？或者说，什么样的艺术会适合上海？
陈丹青：除了殖民时期的建筑，“殖民文化”对上海曾经有过的“熏陶”早已被淘洗干净了——不论这种熏陶是负面还是正面的。民国的上海艺术家作出了全中国最“洋气”的作品，七十年代上海给出全国最左的无产阶级文艺——八个样板戏有四个是上海创作的——现在上海的艺术，整体上既不洋，也不左——我甚至不清楚上海提呈给全国哪些作品。譬如现在上海没有一部惊动全国的电影。这种情况已延续十年以上了。可是在三四十年代，包括七八十年代，全国都在等待上海出品的电影。
吴怀尧：前几天我倒是看了一部电影，叫《海角七号》，台湾的片子，看完后宝岛是个美丽温情有梦想的地方。最近你也写了篇《日常的台湾》，说台湾人情好，早期时定居纽约，不以为珍贵，而今居住北京近八年，忽然置身台北，就处处看得稀罕。在地理面积上，台湾算是弹丸之地，但是却接连出了不少厉害角色，诸如李敖、柏杨、侯孝贤、邓丽君、白先勇、周杰伦等。如果我说，台湾是目前中国最有文化或文化氛围最好的省份，你会同意吗？
陈丹青：一个省份不能和整个中国的“文化”或“文化氛围”比较，但台湾出人，不是因为文化氛围，而是相对大陆，比较自由，比较地没有遭遇文化上的毁坏与劫难。你去问问台湾有头脑的文化人，都对台湾不满意。
吴怀尧：在评述王家卫的时候，你说他“一看就是一个流氓”，很多人奇怪你为什么这么说。你平时喜欢看什么类型的电影？能否为大家推荐三部你觉得必看的电影？
陈丹青：媒体喜欢耸动，在我全部讲演中只摘取这句话，并予夸张。那是形容词，表示一种泼辣大胆的影像风格。事后家卫请我吃饭，我说媒体只用这句话，他说对啊，不是流氓你怎能拍电影！即便从电影故事看，事实上欧美多少电影以黑帮流氓作主题。
我喜欢各种类型的电影。没有一种类型是好的或不好的，要看拍得好不好。我很难推荐“三部电影”，那样会对不起其他好电影：好电影太多了。
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教授
2000年，作为“百名人才引进计划”的一员，陈丹青被清华大学美术学院聘为教授及博士生导师；2005年，因对现行人文艺术教育体制不满，他愤然辞职，由此受到各界广泛关注，同年杂文集《退步集》出版，在读者中产生巨大影响。
吴怀尧：你25岁时考上美院，其时正好是“文革”后各地高校全面恢复招生的1978年。据说在考大学的前几天，你突然被取消考试资格，真有这事吗？坊间还流传一种说法，那年你以外语零分、专业高分被录取。你在外语考卷上写下“我是知青，没有上过学，不懂外语。”随即交卷，离开考场，真是这样？
陈丹青：具体情况就像你所知道的一样。但考试前几天忽然被取消资格，完全没这事。那时国家拼命鼓励所有年轻人考试，每个县委公开发放申请表，谁都可以填表申请。国家十年不招生，急坏了。
吴怀尧：对任何一位想当艺术家的青年，今日的考试制度是不折不扣的荒谬与侮辱。要改变这种考试制度，关键点在哪儿？对此你是否抱有希望？
陈丹青：我对制度的改变与否，不抱希望，那是许多人的饭碗，不能随便改动。我对出人才不绝望。人才是挡不住的。
吴怀尧：你小时候是乖孩子吗？学习成绩如何？有没有翻墙越界手腕子给大人捉牢了的经历？在你的成长过程中，有没有打架与被打的经历？
陈丹青：我小时候很乖，听话，又很顽皮，叛逆。我想现在也差不多。媒体夸张了我的判逆。许多记者一见我，发现完全不像他们想象的样子，他们大概以为这家伙是个疯子。
吴怀尧：有人问毕达哥拉斯，女人是否值得尊重。毕达哥拉斯说:她们有三个神圣的名字:起初被叫做女儿，接着被叫着新娘，然后被叫着母亲。能否说说你对女性的看法？
陈丹青：上帝创造男女。我对女性谈不出什么要紧的话，太多人已经发表过意见了。我也谈不出对女性的“看法”，一个男人对女性不是抱有看法，而是被吸引，或不被吸引——这要看你面对一位怎样的女性。我不会对太宽泛的词语发表意见：“女性 ”一词什么都没说出，一位八十岁的老太太和一位五岁的女孩，都是女性，但你希望我回应的显然不是这俩年龄段的“女性”。
吴怀尧：那我们来谈男性吧，今年11月23日晚上，在北大的百年世纪大讲堂，你和贾樟柯围绕电影《小武》展开对话，台下座无虚席，掌声和笑声此起彼伏。学生们提问也很踊跃。退场时，我看见有个男同学冲着台上大喊：“我爱你！”看得出，不少年轻人对你很是崇拜，不少听上去“很深刻，很哲学，很迷茫”的问题，你也面带微笑，耐心作答，你当时内心是一种什么样的感觉？
陈丹青：我喜欢小孩，喜欢看见年轻人。中老年人要么对年轻人讨厌——年轻人处处提醒他们，你老了，快死了——要么看见年轻人会高兴。我属于后一种吧。我年轻时，凡是对我们笑的，善意的中老年人，我也会喜欢。
吴怀尧：既然这么喜欢年轻人，那你有生之年，还会参与体制内的教育吗？
陈丹青：体制不变，我不会参与。
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画家
上个世纪80年代初，陈丹青曾被国中同仁认为是最具才华的油画家。直至今日，油画圈仍存在着“陈丹青情结 ”。他的“西藏组画”被公认为文革后划时代的现实主义经典油画作品，在美术界及文艺界引起轰动，并获得持久广泛的关注、评论、研究与影响。所以，无论何时何地，他的画家身份都不会被忽略。
吴怀尧：1979年你在拉萨画的《西藏组画》共计七幅，由于它们意识形态，以写生般的直接和果断描绘出藏民的日常生活片段，画作公开后，轰动一时，被誉为文革后划时代的现实主义经典油画作品。现在回头看，你自己如何评价《西藏组画》？它们的命运如何？二十多年来，说起你，大家总会想到《西藏组画》，这让你感到得意还是尴尬？
陈丹青：我觉得人不应该评价自己的画。
吴怀尧：去年你的油画《国学研究院》以1200万元落槌；不久，《牧羊人》以700万元人民币起拍，经过几轮叫价，最后以3200万元卖出；这种价格，很多明清时期的画作都达不到，对此你怎么看？很多人都以为艺术家一天到晚在数钱，实际情况如何？
陈丹青：我对太过疯狂的事情，说不出看法。疯狂不需要看法。目前不少幸运的艺术家可能是在数钱，但我自己知道，艺术家并不是天天在喝咖啡。真的艺术家几乎都是工作狂，而且独自工作。有谁会看见艺术家独自工作的情形呢？工作是不能展览的。
艺术市场问题的误区之一，是媒体总要问艺术家，完全错了，应该问买家和卖家，那是商场的事物，作品只是货品，理论上和一双皮鞋或一支口红一样。
吴怀尧：相比国画，油画毕竟是舶来品，但什么国画就是卖不过油画？
陈丹青：国画被认为是纸本的，油画是布面的，物质，以及保存的久长，似乎是价格的一个理由，当然，那是西方给出的理由。问题是中国在太多事物上认同西方的准则。董其昌与委拉士开支同代，可是董的作品在拍卖行的起价甚至不如今日哪位中年画家。而委拉士开支要是有作品流入市场，可能数倍于我们一次拍卖赢利的总和。
吴怀尧：画家黄永砯称美术馆为坟墓，他说美术馆展出的所有的东西都是僵尸，不可能在美术馆里学到艺术。对于这种观点，你怎么看？请说说你对美术馆的理解和定义。
陈丹青：美术馆的确是坟墓。一个没有坟墓的文明是不可想象的。黄永砯认为学不到东西，我没意见。没有一个场所能够让你学到或学不到“东西”，只看你想不想学。我喜欢进美术馆，但不会想到学什么，只是喜欢走进去看，发呆。我对美术馆无法给出定义，我只是看见，一个有美术馆的社会与没有美术馆的社会，大不一样。就目前而言，我们没有美术馆，现在的国家美术馆只能叫陈列场所，不是真正的美术馆，更没有“美术馆文化”，那是一个专业，“美术馆学”就像“图书馆学”一样，一整套观念和方法。现在的中国美术馆就是轮流租场子付钱，画马马虎虎挂起来，大家热闹一场，就算玩儿过了。
吴怀尧：美术界近十多年来出现了一个奇特的“画家村”现象。先是圆明园画家村，继而是798艺术区，还有现在已经受到海内外广泛关注的京郊宋庄画家村、上苑画家村，这些“画家村”村你关注吗？你觉得它们的崛起和衰落，和艺术有关系吗？
陈丹青：自从资本主义兴起，画家不再受雇于王朝、贵族、教宗，个体的自由的艺术家出现了，于是变成波希米亚人。北京艺术家群体和窝点再对不过，这种动物自会寻找栖息聚合的区域，然后创作。一件创作能否成为艺术品，能否被确认为艺术品，前提是你得持续创作。
吴怀尧：你认为齐白石是二十世纪最伟大的中国画家。那么吴冠中呢？这位对中国美术界影响深远并享有国际声誉的画家，在央视《大家》上谈艺术时说，“艺术只有两条路：小路，娱己娱人；大路，震撼人心。300个齐白石抵不了一个鲁迅。”对此说法，你作何评价？
陈丹青：我的私人意见，以为齐白石是过去百年最重要的中国画家，我的理由是：百年来的西画家固然有杰出者，但和欧洲人比，还差得远，国画家更多，但和历代古人比，也差得远，但齐先生的花鸟画独树一格，比清的吴昌硕更清新、更出趣。论高雅，齐固然不及宋元人，但宋元没有他那样的类型和风格。
吴冠中先生被全国美术界关注，是在文革后，因为那时文艺一片凋零，我们忽然发现还有一位留学法国的前辈。你要知道，从1949年到1979年，整整三十年，没有一位中国人到欧洲留学，这时，吴先生独一无二。当时刘海粟林风眠等前辈都很老了，而且被文革摧残，不可能发生影响，而吴先生在七十年代末才五十岁出头。
吴怀尧：在接受《南方周末》采访时，吴冠中有个观点，“美协和画院就是一个衙门，养了许多官僚……从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡；(人事派别之争)导致几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见，美术成了政治的工具，艺术活动就跟妓院一样；在这样一个泥沙俱下、垃圾箱式的环境里，艺术家泛滥，空头美术家、流氓美术家很多，好的艺术却出不来了；现在的问题，不光是艺术教育，还有艺术场馆、大赛评奖、市场，全方位都有问题，而问题的背后，其实就是一个体制问题；中国当代美术水准落后于非洲……”这些观点你赞同吗？
陈丹青：我不清楚非洲目前的艺术是什么，但吴先生说出了大家都看见的状况。这种状况并不是最糟糕的，而是几乎谁都明白，但不说。
吴怀尧：你在一篇文章中说过，假如伦勃朗或毕加索坐在你的正对面，你会目不转睛看他们，假如能够，你愿为他们捶背，洗脚，倒尿壶，为什么这么说呢？现在很多文艺工作者都喜欢以否定前人来体现自己，对此你如何看？
陈丹青：如果否定前人能体现自己，那就请否定前人吧。我热爱“前人”。上个月我去了维也纳，特意去了莫扎特、贝多芬和舒勃特的故居。非常感动的经验。我不能想象我活着，可是没有这些“前人”。
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作家
近年来，陈丹青著作颇丰，从《纽约琐记》《多余的素材》，到《退步集》《退步集续编》，一直到《与陈丹青交谈》，作品出版后均一纸风行。
于是，出现在公众视野中的陈丹青，已经不仅仅是一个画画的陈丹青，而是一个写作的陈丹青。对于这一种角色变换，他表示，“我并不是要抢作家的饭碗。”
吴怀尧：身为画家，你屡有新的文字作品问世，回国至今，出书六本；因为写作，你成为跨专业的学者明星，在更广阔的领域发出声音。对于那些让你的生活出现新地带的文字，你自己如何评价？
陈丹青：我无法评价自己的文字。我只是保持写。
吴怀尧：近年来，你对你的老师木心推举有加，称他是“唯一衔接汉语传统和五四传统的作家”，《三联生活周刊》主编朱伟因观点与你相左且毙掉了记者关于你《再谈木心》的访谈，还引起过你的口诛笔伐。你评价文章好坏的标准是什么？能否以巴金和木心为例，作一次具体的分析和阐释？
陈丹青：我与朱伟一来一去，那年居然在媒体上算一点小热闹，实在可怜。中国还不是言论自由的国度，而中国的多数国民会吵架、会叫骂，但不会辩论，不会争议。这一层，我们远远不如巴今与李健吾们年青时代。
将巴金与木心比较，令我难煞。无论如何，巴金是中国现代白话长篇小说的初期实践者，他的位置会在那里。
吴怀尧：杜尚说只有艺术家，没有艺术。艺术家和艺术之间谁更重要？在你看来一个艺术家最重要的价值是什么？你如何看待自己的生活？
陈丹青：我认同杜尚的话，只有艺术家，没有艺术，贡布里希说过同样的话。但福娄拜说过另一句话：呈现艺术，隐退艺术家，我也十二分认同。我最爱委拉士开支的画，他在作品中完全隐去自己的性格和任何私人印迹，你看到的只是那幅“画”。
一个艺术家最重要的价值是什么？这等于问阳光、风、花朵或月光的“最重要的价值是什么”。你能够想象没有艺术的文明么？我活着，但不会问自己“怎样看待”这种“生活”。相对我曾活过的阶段，我对目前的生活很满意。
吴怀尧：2005年底你开通了博客，2007年元月你关掉博客，能说说开关博客的缘由吗？你平时上网多不？上网会关注什么？
陈丹青：开博是被动的，我当时甚至不知道什么是博客，关博是主动的，很简单，我时间有限。关博时我正离开清华，要画画，现在我回到纽约时期的生活，天天画画。我不上网，也是时间有限。朋友会转来各种有趣的网络文章，我每天开看邮箱。
吴怀尧：今年是改革开放30周年，无论网络还是纸媒，官方还是民间，都在做一些总结和盘点。事实上，中国真正变化最大的，还是最近十年。这十年你正好人在国内，耳濡目染，你最大的感受和改变是什么？
陈丹青：我说不出“最大的感受”，我也不会这样去想问题：改革开放，或过去十年，我有些什么感受呀？没有，我不会这么想。中国自然是在变化，不少事情越变越象样了，更多的事情越变越离谱。
吴怀尧：《东方艺术》杂志曾经登过一篇文章《我不喜欢陈丹青》，作者列出了三个理由，第一个理由是你现在所画的画，语言过于直白，观念过份简单，就其视觉给人的感受而言，已经无法满足当代人丰富的心理期待与视觉要求，对年轻人更是难以再像他以前的作品那样提供出营养；第二，写生活琐记，作怀旧文章，不温不火地挠痒痒，是流于表面的玩味。第三是你在接人待物方面所表现出地那种左右逢源的乖巧。对此观点，你怎么看？
陈丹青：这篇文章我读过，附有作者的照片，一个小伙子，相貌蛮好看。我没有意见，希望他是对的。常有年轻人表达对我的不屑与愤怒，我参加奥运会开幕式团队，并写文章肯定他们，立刻有年轻人痛斥，说我无耻之尤、被招安——我瞧着这些批评，就像看见我年轻时。
吴怀尧：既然提到奥运，能否说说你对奥运在中国举办的感受？
陈丹青：我对奥运会在中国举办没有感觉。这是一项超级政治任务，它被出色完成了。我们国家不鼓励智力活动，对体力活动的鼓励，也出于政治目的，不是吗？当然，它也满足了民族主义国家主义情绪，对此我说不出什么意见。
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公共知识分子
2005年3月初，时为清华大学美术学教授、博士生导师的陈丹青，因连续5年考生外语成绩未能及格而招生落空，毅然辞职；同年3月23日，《中国青年报》刊出其辞职报道，此后一个多月，这一辞职事件引发各界有关高等教育问题的热烈讨论，成为媒体关注的焦点，陈丹青也藉此在艺术圈外赢得了广泛的尊敬，成为大众眼中和影响中国的公共知识分子。
吴怀尧：今年上半年，你与韩寒在一档电视节目中就阅读与小说进行讨论，当韩寒说：“老舍、茅盾他们的文笔都很差”时，你表示赞同并且补充：“还有巴金，写得很差的。冰心的完全没有办法看。”节目播出后，舆论激奋；在网络上，因为“炮轰文学大家”，韩寒更是遭受广泛的质疑与批评，在此期间，你基本保持沉默，这是为什么？另外，对于公众的激烈反应你是否预料到了？如何看待他们的声讨？
陈丹青：我认真写了回应文章，投给时常催稿的南方周末评论版“自由谈”栏目，被退稿了。我体谅他们。节目制作方湖南电视台也给上级作了检查——在那篇回应文字末尾，我写到茅盾是建国后第一任文化部长，巴金是全国作协名誉主席：你明白那是什么意思么？
上海作家陈村，我的一位老朋友，也在自己网站中批评韩寒与我。我对他的批评逐句回应，承陈村大度，贴在他的“小众菜园”论坛上。
我一时想不出对这次集体声讨有什么意见。我不知道12年前王朔撰写长文质疑鲁迅后，舆论如何。那时没有网络，纸媒也不像今天这么多。我想不出有什么特别要说的。倒是有朋友告诉我，1935年，巴金好友李健吾曾公开为文批评巴金的小说，互相打了将近一年“笔仗”。他俩此后是终生好友，文革前后两家家属还曾有过艰难的物质支持。
我还记得鲁迅发表小说集之后，二十多岁的清华学生李长之即写出《鲁迅批判》一书，评析鲁迅哪几篇写得好，怎样好，哪几篇不够好，怎样不好，然后寄给鲁迅。鲁迅回信，还送自己的照片给他。
文学魅力的久暂、阅读趣味的差异、作者之间的好恶，原极复杂而微妙，这次争议的善道，应是进而探讨“文采”的是非，但问罪者的痛点哪里是关于文学，而是点了威权的名姓。
韩寒的书我并未读过，也不在乎茅庐初出的写手是否文采斐然，他不过是如巴金所愿，讲了几句平凡透顶的真话。说来惭愧，我与韩寒只是聊天，根本算不得文学批评。
吴怀尧：你回应陈村的帖子我在论坛上看过，你说过一句话，“我从未读过70后80后的任何一本书，此后也未必会读。我读书很少很少的。”你读书少的原因是什么？你是不信70后80后的能写出好作品？
陈丹青：哪一代人都能写出好作品、滥作品。可是80后、70后、60后、包括我辈 50后作者写的书，我读得很少很少，或几乎没读。年轻时读书，因为不上学，有得是时间，中年至今，读书时间越来越少，书却越来越多，包括杂志报纸网络，哪里读得过来。画家堆里，我读书大约算是略微多的，和真的读书人比：作家、学者，则我读的书少得可怜。
吴怀尧：读书不如经历重要吗？你如何看待一个人的学历？
陈丹青：读书、经历，都重要，也都不重要，还看书本和经历遭遇谁。至于学历，也看人。王安忆与我学历相同，初中毕业，至今没上过高中大学，可是她在复旦中文系当教授，还是作协主席。阿城初中毕业，至今也没上过大学，可是王安忆也佩服他。
学历对我是不起作用的，我看人只看他那个“人”，那张脸，如果有趣，我就发生兴趣。我一点不想贬低学历，你瞧陈寅恪，学历多么齐整，可是他在欧美上学，不要学历，学得意思到了，就走开。蔡元培请陈独秀去北大当文科头目，陈学历不够，蔡帮他伪造学历。
吴怀尧：在媒体笔下，你一天到晚开骂，凶巴巴的样子。你说，“其实是媒体把我变成这样，媒体就像是蟋蟀草，引诱我跳出来斗。”你真的是一只容易引诱的“蟋蟀”吗？
陈丹青：我是在认真批评，不是骂。今天的媒体和舆论会将一个批评者说成是“愤青 ”，说他在“骂人”。也难怪，除了媒体要制造耸动，一个集体沉默，不敢说话的空间，会自动以“愤青”、“骂人”之类消解批评，嘲弄说话的人——大家巴望听傻逼站出来叫骂，解解闷，同时耍弄批评者，以便集体性置身事外。
吴怀尧：最后一个问题。在做这次专访之前，我看了很多关于你的访谈以及相关著作，我注意到，早些年在接受媒体采访时，你是有问必答，而且热烈真诚。但最近几年，你变得游刃有余，成为各种观点的生产者，让人多少疑心你的思考是否真诚和严肃。诚如你所言，很多媒体喜欢耸人听闻，但并非所有记者都如此。如果你觉得自己被误解了，为何不选择彻底拒绝媒体？
陈丹青：好问题。刚回国时，八年前，国内媒体对我好奇，我也对国内种种好奇，凡事初打交道，双方新鲜，自然比较“热烈真诚”。近年采访太多了，不免应对不暇。
我沮丧的是近十年来遭遇的记者、学生、同行，问的问题，提问的方式，开口的话题，几乎一样，几乎没变，南北各大学，不管名牌还是杂牌，除了极个别例外，所有学生的思路和话语方式都是一样的，递上来的条子，连字迹和错字都相似——你想想看，这样折腾八年，怎么持续“热烈真诚”？
但我自以为是真诚的，严肃的，不然我不会计较这些，彼此糊弄，彼此敷衍，多容易啊。你假如希望我“彻底拒绝媒体”，很好，但首先我得拒绝你这篇访谈，你乐意么？一个人老是处在被要求的状况中，怎么弄都是不对的，因为他被假定必须满足所有人，你觉得有这样的家伙能满足所有人吗？——我不会彻底拒绝什么，或接受什么，杜尚说得好，拒绝或接受，其实是一回事。
【人物志】陈丹青，中国当代最具影响力的画家。1953年出生于上海，17岁到农村插队，期间开始自习油画。1978年被中央美术学院油画系研究生班录取。1980年毕业留校，任教于油画系；同年以油画《西藏组画》一举成名。1982年移居美国纽约，为职业画家。2000年回国任教于清华大学，后因不满招生制度而辞职。近年来在绘画之外，陆续推出多部著作，均一纸风行。
多面陈丹青
先做一道选择题。陈丹青是：A.海归，B.教授，C.画家，D.作家，E.公众知识分子。
只要你知道这个人，或者根本不知道，但你做了这道题。任意选项，或者全选，都会有人告诉你：恭喜你，答对了！但陈丹青显然不愿意接“公共知识分子”这顶帽子，他说：“中国连真的公共空间还没出现，哪里来‘公共知识分子’？”
2001年，没有意识到自己已经是“公众人物”的陈丹青，在一个公开场合，激扬地说：“我们小时候在弄堂口，要是看见如今长得像谢霆锋这样的小白脸，二话不说过去就是几个嘴巴，不为别的，谁叫他看上去那么小资产阶级呢。”
2008年，这个身份复杂机智而敏锐的人，在接受《怀尧访谈录》独家专访时，仍旧口无遮拦：“在国外，我们都是奴才，望不到边的奴才。”
多少年过去了，陈丹青还是那个陈丹青吗？他的多重身份，仍在决定着公众面对的选择题：他是多面的。
海归
1982年初，即将迎来而立之年的陈丹青移居纽约，在异国他乡度过了18年的“洋插队”生活。他曾表示，自己在国外的生活并非如人们想象的那样。“我第一天到美国，就面临一个生计问题，我必须卖画讨生活。”
吴怀尧：1978年你考上中央美院油画系研究生，两年后毕业留校，工作一年。这是一部分知青的典型经历。这些人日后分成两拨，一拨留在本土，另一拨出国。你们这一代海归相比民国时期的留学生以及五十年代留苏学生，有哪些根本差异？对于现在大学生出国热怎么看？跨过门槛，意味着创造与超越。你的出国，是不是一次跨过门槛的过程？在国外，让你感触最深的是什么？
陈丹青：我对出国热没有看法。一个现代国家的国民本该出入自由，改革开放只是将事物恢复应有的状况。在国外，最深的感触：我们都是奴才，望不到边的奴才。
吴怀尧：这种说法让人诧异，能否阐述一下？
陈丹青：中国有老百姓，但没有公民，有人口，但没有现代人的概念，此外，各阶层全是无比严密无比细腻的奴主关系：主子原先就是奴才，奴才则巴望有一天当主子，你仔细想想，不是这样么？
吴怀尧：我很好奇，为什么从纽约回来之后，你的胆子变得如此之大？是什么让你口无遮拦？你如何平衡艺术家与公共知识分子的双重身份？
陈丹青：我少年时就口无遮栏。可那时没人找我说话，文革时哪有媒体啊，即便有，凭什么找我？我不知道我有没有胆子。和纽约市随便哪个说说写写的家伙比，全中国的人差不多都给摘除了胆囊。我从不自称艺术家，更不是知识分子，用不着“平衡 ”。中国连真的公共空间还没出现，哪里来“公共知识分子”？
吴怀尧：那你对自己的定位是什么？
陈丹青：我从没想过给自己定位。“定位”这俩字也是近年回国后才知道。为什么要定位？定了位，人生就安稳、就有价值了么？我听不少人动不动就说“我是作学问的”，“我研究这一行一辈子”，我就心里想：傻逼！
吴怀尧：如果说你的愤怒是一种高兴，那么幸福是什么？
陈丹青：到我这年龄，活着，没病，就什么都好。我不会去想：啊！我的生活与精神最近怎样怎样……不会的。我只是活着。
吴怀尧：我注意到，五月汶川地震后，你为赈灾所绘的油画《中国的山川》在一场慈善竞拍中以165万元拍出。有媒体报道，这笔善款将全部捐助给汶川地震灾区，用于建立多所希望小学。这些小学，你会用自己的名字命名吗？
陈丹青：为什么要用我的名字？我从未想过。我也不知道这些钱会不会拿去盖小学，甚至不曾指望钱会用在灾民那里。只是我得做些什么，不是为了灾民，只为心安。
吴怀尧：一个人用什么名字，或者接受什么样的名字，自有其特殊含义。从字面意思来看，“丹青”是红色和青色的颜料，借指绘画。我很好奇，你的名字的来历——是父母取的吗？如果是，那他们太有先见之明了。
陈丹青：我的名字是父亲取的，弟弟名叫“丹心”。父亲是抗战那代过来人，相信“精忠报国”，信奉“留取丹心照汗青”，所以父亲给我们兄弟俩起这对名字，当时哪料到我喜欢画画。
吴怀尧：据我所知，你的父母经历过战争，逃难，你的祖父是黄埔军校的军官，打了半辈子仗，你的岳父也是军人，也打了半辈子仗。你虽然生在和平年代，但所受的教育都和战争有关。小时候看的电影都是战争，然后经历“文革”，这样的家庭背景和成长经历，对你性格的形成和人生道路，起到什么样的作用？
陈丹青：我对苦难会敏感。但“苦难”这个词现在被说滥了，惹人讨厌。当我说对苦难敏感，意思是说：苦难是美的，假如进入艺术的话。我喜欢画悲剧主题。孟德斯鸠说过，人在苦难中才活得像个人。
吴怀尧：你是上海人，上海曾经经过很多年的殖民文化的熏陶，经过风月流水的涤汰，你觉得这样一座历经过苦难的城市会产生什么样的艺术？或者说，什么样的艺术会适合上海？
陈丹青：除了殖民时期的建筑，“殖民文化”对上海曾经有过的“熏陶”早已被淘洗干净了——不论这种熏陶是负面还是正面的。民国的上海艺术家作出了全中国最“洋气”的作品，七十年代上海给出全国最左的无产阶级文艺——八个样板戏有四个是上海创作的——现在上海的艺术，整体上既不洋，也不左——我甚至不清楚上海提呈给全国哪些作品。譬如现在上海没有一部惊动全国的电影。这种情况已延续十年以上了。可是在三四十年代，包括七八十年代，全国都在等待上海出品的电影。
吴怀尧：前几天我倒是看了一部电影，叫《海角七号》，台湾的片子，看完后宝岛是个美丽温情有梦想的地方。最近你也写了篇《日常的台湾》，说台湾人情好，早期时定居纽约，不以为珍贵，而今居住北京近八年，忽然置身台北，就处处看得稀罕。在地理面积上，台湾算是弹丸之地，但是却接连出了不少厉害角色，诸如李敖、柏杨、侯孝贤、邓丽君、白先勇、周杰伦等。如果我说，台湾是目前中国最有文化或文化氛围最好的省份，你会同意吗？
陈丹青：一个省份不能和整个中国的“文化”或“文化氛围”比较，但台湾出人，不是因为文化氛围，而是相对大陆，比较自由，比较地没有遭遇文化上的毁坏与劫难。你去问问台湾有头脑的文化人，都对台湾不满意。
吴怀尧：在评述王家卫的时候，你说他“一看就是一个流氓”，很多人奇怪你为什么这么说。你平时喜欢看什么类型的电影？能否为大家推荐三部你觉得必看的电影？
陈丹青：媒体喜欢耸动，在我全部讲演中只摘取这句话，并予夸张。那是形容词，表示一种泼辣大胆的影像风格。事后家卫请我吃饭，我说媒体只用这句话，他说对啊，不是流氓你怎能拍电影！即便从电影故事看，事实上欧美多少电影以黑帮流氓作主题。
我喜欢各种类型的电影。没有一种类型是好的或不好的，要看拍得好不好。我很难推荐“三部电影”，那样会对不起其他好电影：好电影太多了。
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教授
2000年，作为“百名人才引进计划”的一员，陈丹青被清华大学美术学院聘为教授及博士生导师；2005年，因对现行人文艺术教育体制不满，他愤然辞职，由此受到各界广泛关注，同年杂文集《退步集》出版，在读者中产生巨大影响。
吴怀尧：你25岁时考上美院，其时正好是“文革”后各地高校全面恢复招生的1978年。据说在考大学的前几天，你突然被取消考试资格，真有这事吗？坊间还流传一种说法，那年你以外语零分、专业高分被录取。你在外语考卷上写下“我是知青，没有上过学，不懂外语。”随即交卷，离开考场，真是这样？
陈丹青：具体情况就像你所知道的一样。但考试前几天忽然被取消资格，完全没这事。那时国家拼命鼓励所有年轻人考试，每个县委公开发放申请表，谁都可以填表申请。国家十年不招生，急坏了。
吴怀尧：对任何一位想当艺术家的青年，今日的考试制度是不折不扣的荒谬与侮辱。要改变这种考试制度，关键点在哪儿？对此你是否抱有希望？
陈丹青：我对制度的改变与否，不抱希望，那是许多人的饭碗，不能随便改动。我对出人才不绝望。人才是挡不住的。
吴怀尧：你小时候是乖孩子吗？学习成绩如何？有没有翻墙越界手腕子给大人捉牢了的经历？在你的成长过程中，有没有打架与被打的经历？
陈丹青：我小时候很乖，听话，又很顽皮，叛逆。我想现在也差不多。媒体夸张了我的判逆。许多记者一见我，发现完全不像他们想象的样子，他们大概以为这家伙是个疯子。
吴怀尧：有人问毕达哥拉斯，女人是否值得尊重。毕达哥拉斯说:她们有三个神圣的名字:起初被叫做女儿，接着被叫着新娘，然后被叫着母亲。能否说说你对女性的看法？
陈丹青：上帝创造男女。我对女性谈不出什么要紧的话，太多人已经发表过意见了。我也谈不出对女性的“看法”，一个男人对女性不是抱有看法，而是被吸引，或不被吸引——这要看你面对一位怎样的女性。我不会对太宽泛的词语发表意见：“女性 ”一词什么都没说出，一位八十岁的老太太和一位五岁的女孩，都是女性，但你希望我回应的显然不是这俩年龄段的“女性”。
吴怀尧：那我们来谈男性吧，今年11月23日晚上，在北大的百年世纪大讲堂，你和贾樟柯围绕电影《小武》展开对话，台下座无虚席，掌声和笑声此起彼伏。学生们提问也很踊跃。退场时，我看见有个男同学冲着台上大喊：“我爱你！”看得出，不少年轻人对你很是崇拜，不少听上去“很深刻，很哲学，很迷茫”的问题，你也面带微笑，耐心作答，你当时内心是一种什么样的感觉？
陈丹青：我喜欢小孩，喜欢看见年轻人。中老年人要么对年轻人讨厌——年轻人处处提醒他们，你老了，快死了——要么看见年轻人会高兴。我属于后一种吧。我年轻时，凡是对我们笑的，善意的中老年人，我也会喜欢。
吴怀尧：既然这么喜欢年轻人，那你有生之年，还会参与体制内的教育吗？
陈丹青：体制不变，我不会参与。
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画家
上个世纪80年代初，陈丹青曾被国中同仁认为是最具才华的油画家。直至今日，油画圈仍存在着“陈丹青情结 ”。他的“西藏组画”被公认为文革后划时代的现实主义经典油画作品，在美术界及文艺界引起轰动，并获得持久广泛的关注、评论、研究与影响。所以，无论何时何地，他的画家身份都不会被忽略。
吴怀尧：1979年你在拉萨画的《西藏组画》共计七幅，由于它们意识形态，以写生般的直接和果断描绘出藏民的日常生活片段，画作公开后，轰动一时，被誉为文革后划时代的现实主义经典油画作品。现在回头看，你自己如何评价《西藏组画》？它们的命运如何？二十多年来，说起你，大家总会想到《西藏组画》，这让你感到得意还是尴尬？
陈丹青：我觉得人不应该评价自己的画。
吴怀尧：去年你的油画《国学研究院》以1200万元落槌；不久，《牧羊人》以700万元人民币起拍，经过几轮叫价，最后以3200万元卖出；这种价格，很多明清时期的画作都达不到，对此你怎么看？很多人都以为艺术家一天到晚在数钱，实际情况如何？
陈丹青：我对太过疯狂的事情，说不出看法。疯狂不需要看法。目前不少幸运的艺术家可能是在数钱，但我自己知道，艺术家并不是天天在喝咖啡。真的艺术家几乎都是工作狂，而且独自工作。有谁会看见艺术家独自工作的情形呢？工作是不能展览的。
艺术市场问题的误区之一，是媒体总要问艺术家，完全错了，应该问买家和卖家，那是商场的事物，作品只是货品，理论上和一双皮鞋或一支口红一样。
吴怀尧：相比国画，油画毕竟是舶来品，但什么国画就是卖不过油画？
陈丹青：国画被认为是纸本的，油画是布面的，物质，以及保存的久长，似乎是价格的一个理由，当然，那是西方给出的理由。问题是中国在太多事物上认同西方的准则。董其昌与委拉士开支同代，可是董的作品在拍卖行的起价甚至不如今日哪位中年画家。而委拉士开支要是有作品流入市场，可能数倍于我们一次拍卖赢利的总和。
吴怀尧：画家黄永砯称美术馆为坟墓，他说美术馆展出的所有的东西都是僵尸，不可能在美术馆里学到艺术。对于这种观点，你怎么看？请说说你对美术馆的理解和定义。
陈丹青：美术馆的确是坟墓。一个没有坟墓的文明是不可想象的。黄永砯认为学不到东西，我没意见。没有一个场所能够让你学到或学不到“东西”，只看你想不想学。我喜欢进美术馆，但不会想到学什么，只是喜欢走进去看，发呆。我对美术馆无法给出定义，我只是看见，一个有美术馆的社会与没有美术馆的社会，大不一样。就目前而言，我们没有美术馆，现在的国家美术馆只能叫陈列场所，不是真正的美术馆，更没有“美术馆文化”，那是一个专业，“美术馆学”就像“图书馆学”一样，一整套观念和方法。现在的中国美术馆就是轮流租场子付钱，画马马虎虎挂起来，大家热闹一场，就算玩儿过了。
吴怀尧：美术界近十多年来出现了一个奇特的“画家村”现象。先是圆明园画家村，继而是798艺术区，还有现在已经受到海内外广泛关注的京郊宋庄画家村、上苑画家村，这些“画家村”村你关注吗？你觉得它们的崛起和衰落，和艺术有关系吗？
陈丹青：自从资本主义兴起，画家不再受雇于王朝、贵族、教宗，个体的自由的艺术家出现了，于是变成波希米亚人。北京艺术家群体和窝点再对不过，这种动物自会寻找栖息聚合的区域，然后创作。一件创作能否成为艺术品，能否被确认为艺术品，前提是你得持续创作。
吴怀尧：你认为齐白石是二十世纪最伟大的中国画家。那么吴冠中呢？这位对中国美术界影响深远并享有国际声誉的画家，在央视《大家》上谈艺术时说，“艺术只有两条路：小路，娱己娱人；大路，震撼人心。300个齐白石抵不了一个鲁迅。”对此说法，你作何评价？
陈丹青：我的私人意见，以为齐白石是过去百年最重要的中国画家，我的理由是：百年来的西画家固然有杰出者，但和欧洲人比，还差得远，国画家更多，但和历代古人比，也差得远，但齐先生的花鸟画独树一格，比清的吴昌硕更清新、更出趣。论高雅，齐固然不及宋元人，但宋元没有他那样的类型和风格。
吴冠中先生被全国美术界关注，是在文革后，因为那时文艺一片凋零，我们忽然发现还有一位留学法国的前辈。你要知道，从1949年到1979年，整整三十年，没有一位中国人到欧洲留学，这时，吴先生独一无二。当时刘海粟林风眠等前辈都很老了，而且被文革摧残，不可能发生影响，而吴先生在七十年代末才五十岁出头。
吴怀尧：在接受《南方周末》采访时，吴冠中有个观点，“美协和画院就是一个衙门，养了许多官僚……从中央到地方，养了一大群不下蛋的鸡；(人事派别之争)导致几十年里中国美术实际上没有什么发展和创见，美术成了政治的工具，艺术活动就跟妓院一样；在这样一个泥沙俱下、垃圾箱式的环境里，艺术家泛滥，空头美术家、流氓美术家很多，好的艺术却出不来了；现在的问题，不光是艺术教育，还有艺术场馆、大赛评奖、市场，全方位都有问题，而问题的背后，其实就是一个体制问题；中国当代美术水准落后于非洲……”这些观点你赞同吗？
陈丹青：我不清楚非洲目前的艺术是什么，但吴先生说出了大家都看见的状况。这种状况并不是最糟糕的，而是几乎谁都明白，但不说。
吴怀尧：你在一篇文章中说过，假如伦勃朗或毕加索坐在你的正对面，你会目不转睛看他们，假如能够，你愿为他们捶背，洗脚，倒尿壶，为什么这么说呢？现在很多文艺工作者都喜欢以否定前人来体现自己，对此你如何看？
陈丹青：如果否定前人能体现自己，那就请否定前人吧。我热爱“前人”。上个月我去了维也纳，特意去了莫扎特、贝多芬和舒勃特的故居。非常感动的经验。我不能想象我活着，可是没有这些“前人”。
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作家
近年来，陈丹青著作颇丰，从《纽约琐记》《多余的素材》，到《退步集》《退步集续编》，一直到《与陈丹青交谈》，作品出版后均一纸风行。
于是，出现在公众视野中的陈丹青，已经不仅仅是一个画画的陈丹青，而是一个写作的陈丹青。对于这一种角色变换，他表示，“我并不是要抢作家的饭碗。”
吴怀尧：身为画家，你屡有新的文字作品问世，回国至今，出书六本；因为写作，你成为跨专业的学者明星，在更广阔的领域发出声音。对于那些让你的生活出现新地带的文字，你自己如何评价？
陈丹青：我无法评价自己的文字。我只是保持写。
吴怀尧：近年来，你对你的老师木心推举有加，称他是“唯一衔接汉语传统和五四传统的作家”，《三联生活周刊》主编朱伟因观点与你相左且毙掉了记者关于你《再谈木心》的访谈，还引起过你的口诛笔伐。你评价文章好坏的标准是什么？能否以巴金和木心为例，作一次具体的分析和阐释？
陈丹青：我与朱伟一来一去，那年居然在媒体上算一点小热闹，实在可怜。中国还不是言论自由的国度，而中国的多数国民会吵架、会叫骂，但不会辩论，不会争议。这一层，我们远远不如巴今与李健吾们年青时代。
将巴金与木心比较，令我难煞。无论如何，巴金是中国现代白话长篇小说的初期实践者，他的位置会在那里。
吴怀尧：杜尚说只有艺术家，没有艺术。艺术家和艺术之间谁更重要？在你看来一个艺术家最重要的价值是什么？你如何看待自己的生活？
陈丹青：我认同杜尚的话，只有艺术家，没有艺术，贡布里希说过同样的话。但福娄拜说过另一句话：呈现艺术，隐退艺术家，我也十二分认同。我最爱委拉士开支的画，他在作品中完全隐去自己的性格和任何私人印迹，你看到的只是那幅“画”。
一个艺术家最重要的价值是什么？这等于问阳光、风、花朵或月光的“最重要的价值是什么”。你能够想象没有艺术的文明么？我活着，但不会问自己“怎样看待”这种“生活”。相对我曾活过的阶段，我对目前的生活很满意。
吴怀尧：2005年底你开通了博客，2007年元月你关掉博客，能说说开关博客的缘由吗？你平时上网多不？上网会关注什么？
陈丹青：开博是被动的，我当时甚至不知道什么是博客，关博是主动的，很简单，我时间有限。关博时我正离开清华，要画画，现在我回到纽约时期的生活，天天画画。我不上网，也是时间有限。朋友会转来各种有趣的网络文章，我每天开看邮箱。
吴怀尧：今年是改革开放30周年，无论网络还是纸媒，官方还是民间，都在做一些总结和盘点。事实上，中国真正变化最大的，还是最近十年。这十年你正好人在国内，耳濡目染，你最大的感受和改变是什么？
陈丹青：我说不出“最大的感受”，我也不会这样去想问题：改革开放，或过去十年，我有些什么感受呀？没有，我不会这么想。中国自然是在变化，不少事情越变越象样了，更多的事情越变越离谱。
吴怀尧：《东方艺术》杂志曾经登过一篇文章《我不喜欢陈丹青》，作者列出了三个理由，第一个理由是你现在所画的画，语言过于直白，观念过份简单，就其视觉给人的感受而言，已经无法满足当代人丰富的心理期待与视觉要求，对年轻人更是难以再像他以前的作品那样提供出营养；第二，写生活琐记，作怀旧文章，不温不火地挠痒痒，是流于表面的玩味。第三是你在接人待物方面所表现出地那种左右逢源的乖巧。对此观点，你怎么看？
陈丹青：这篇文章我读过，附有作者的照片，一个小伙子，相貌蛮好看。我没有意见，希望他是对的。常有年轻人表达对我的不屑与愤怒，我参加奥运会开幕式团队，并写文章肯定他们，立刻有年轻人痛斥，说我无耻之尤、被招安——我瞧着这些批评，就像看见我年轻时。
吴怀尧：既然提到奥运，能否说说你对奥运在中国举办的感受？
陈丹青：我对奥运会在中国举办没有感觉。这是一项超级政治任务，它被出色完成了。我们国家不鼓励智力活动，对体力活动的鼓励，也出于政治目的，不是吗？当然，它也满足了民族主义国家主义情绪，对此我说不出什么意见。
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公共知识分子
2005年3月初，时为清华大学美术学教授、博士生导师的陈丹青，因连续5年考生外语成绩未能及格而招生落空，毅然辞职；同年3月23日，《中国青年报》刊出其辞职报道，此后一个多月，这一辞职事件引发各界有关高等教育问题的热烈讨论，成为媒体关注的焦点，陈丹青也藉此在艺术圈外赢得了广泛的尊敬，成为大众眼中和影响中国的公共知识分子。
吴怀尧：今年上半年，你与韩寒在一档电视节目中就阅读与小说进行讨论，当韩寒说：“老舍、茅盾他们的文笔都很差”时，你表示赞同并且补充：“还有巴金，写得很差的。冰心的完全没有办法看。”节目播出后，舆论激奋；在网络上，因为“炮轰文学大家”，韩寒更是遭受广泛的质疑与批评，在此期间，你基本保持沉默，这是为什么？另外，对于公众的激烈反应你是否预料到了？如何看待他们的声讨？
陈丹青：我认真写了回应文章，投给时常催稿的南方周末评论版“自由谈”栏目，被退稿了。我体谅他们。节目制作方湖南电视台也给上级作了检查——在那篇回应文字末尾，我写到茅盾是建国后第一任文化部长，巴金是全国作协名誉主席：你明白那是什么意思么？
上海作家陈村，我的一位老朋友，也在自己网站中批评韩寒与我。我对他的批评逐句回应，承陈村大度，贴在他的“小众菜园”论坛上。
我一时想不出对这次集体声讨有什么意见。我不知道12年前王朔撰写长文质疑鲁迅后，舆论如何。那时没有网络，纸媒也不像今天这么多。我想不出有什么特别要说的。倒是有朋友告诉我，1935年，巴金好友李健吾曾公开为文批评巴金的小说，互相打了将近一年“笔仗”。他俩此后是终生好友，文革前后两家家属还曾有过艰难的物质支持。
我还记得鲁迅发表小说集之后，二十多岁的清华学生李长之即写出《鲁迅批判》一书，评析鲁迅哪几篇写得好，怎样好，哪几篇不够好，怎样不好，然后寄给鲁迅。鲁迅回信，还送自己的照片给他。
文学魅力的久暂、阅读趣味的差异、作者之间的好恶，原极复杂而微妙，这次争议的善道，应是进而探讨“文采”的是非，但问罪者的痛点哪里是关于文学，而是点了威权的名姓。
韩寒的书我并未读过，也不在乎茅庐初出的写手是否文采斐然，他不过是如巴金所愿，讲了几句平凡透顶的真话。说来惭愧，我与韩寒只是聊天，根本算不得文学批评。
吴怀尧：你回应陈村的帖子我在论坛上看过，你说过一句话，“我从未读过70后80后的任何一本书，此后也未必会读。我读书很少很少的。”你读书少的原因是什么？你是不信70后80后的能写出好作品？
陈丹青：哪一代人都能写出好作品、滥作品。可是80后、70后、60后、包括我辈 50后作者写的书，我读得很少很少，或几乎没读。年轻时读书，因为不上学，有得是时间，中年至今，读书时间越来越少，书却越来越多，包括杂志报纸网络，哪里读得过来。画家堆里，我读书大约算是略微多的，和真的读书人比：作家、学者，则我读的书少得可怜。
吴怀尧：读书不如经历重要吗？你如何看待一个人的学历？
陈丹青：读书、经历，都重要，也都不重要，还看书本和经历遭遇谁。至于学历，也看人。王安忆与我学历相同，初中毕业，至今没上过高中大学，可是她在复旦中文系当教授，还是作协主席。阿城初中毕业，至今也没上过大学，可是王安忆也佩服他。
学历对我是不起作用的，我看人只看他那个“人”，那张脸，如果有趣，我就发生兴趣。我一点不想贬低学历，你瞧陈寅恪，学历多么齐整，可是他在欧美上学，不要学历，学得意思到了，就走开。蔡元培请陈独秀去北大当文科头目，陈学历不够，蔡帮他伪造学历。
吴怀尧：在媒体笔下，你一天到晚开骂，凶巴巴的样子。你说，“其实是媒体把我变成这样，媒体就像是蟋蟀草，引诱我跳出来斗。”你真的是一只容易引诱的“蟋蟀”吗？
陈丹青：我是在认真批评，不是骂。今天的媒体和舆论会将一个批评者说成是“愤青 ”，说他在“骂人”。也难怪，除了媒体要制造耸动，一个集体沉默，不敢说话的空间，会自动以“愤青”、“骂人”之类消解批评，嘲弄说话的人——大家巴望听傻逼站出来叫骂，解解闷，同时耍弄批评者，以便集体性置身事外。
吴怀尧：最后一个问题。在做这次专访之前，我看了很多关于你的访谈以及相关著作，我注意到，早些年在接受媒体采访时，你是有问必答，而且热烈真诚。但最近几年，你变得游刃有余，成为各种观点的生产者，让人多少疑心你的思考是否真诚和严肃。诚如你所言，很多媒体喜欢耸人听闻，但并非所有记者都如此。如果你觉得自己被误解了，为何不选择彻底拒绝媒体？
陈丹青：好问题。刚回国时，八年前，国内媒体对我好奇，我也对国内种种好奇，凡事初打交道，双方新鲜，自然比较“热烈真诚”。近年采访太多了，不免应对不暇。
我沮丧的是近十年来遭遇的记者、学生、同行，问的问题，提问的方式，开口的话题，几乎一样，几乎没变，南北各大学，不管名牌还是杂牌，除了极个别例外，所有学生的思路和话语方式都是一样的，递上来的条子，连字迹和错字都相似——你想想看，这样折腾八年，怎么持续“热烈真诚”？
但我自以为是真诚的，严肃的，不然我不会计较这些，彼此糊弄，彼此敷衍，多容易啊。你假如希望我“彻底拒绝媒体”，很好，但首先我得拒绝你这篇访谈，你乐意么？一个人老是处在被要求的状况中，怎么弄都是不对的，因为他被假定必须满足所有人，你觉得有这样的家伙能满足所有人吗？——我不会彻底拒绝什么，或接受什么，杜尚说得好，拒绝或接受，其实是一回事。
2009年1月12日星期一
2009年1月10日星期六
GOOGLE上的赤壁地图
页面左边还有主要人物介绍，真是专业啊。
http://ditu.google.cn/maps/mpl?t=p&moduleurl=http://redcliff.googlecode.com/svn/trunk/mapplet/redcliff.xml
2009年1月9日星期五
关于女人出门为什么要搂住男友手臂的研究 [图文]
灵魂行者:http://www.x-beta.cn/article/nvren-nanyou-shoubi.html
作为一个高端的科学家，我对生活有细致入微的观察，时刻体察民情，
关系人民群众的疾苦，想人民所想，为大家排忧解难。
圣诞节的时候，我发现很多情侣在路上行走，
我用我敏锐的观察力一针见血地指出：那些女性朋友无一例外地都是搂住男友的手臂。
我很困惑，为什么要抓手呢？经过多方面的研究和分析，造成这种行为的有以下几种直接因素：
1.抓住男友手臂，可以伪装成衣服的袖套，这样看电影只要买一张票就可以了。
2.出去买东西的时候男人负责拿东西，东西太重了，为了保持平衡，另一边加个“砝码”
3.碰到恐怖分子可以有个肉盾
4.跑步太快了，让男友拉着可以增大扭距，迅速过弯。一个人的话，直线速度过快会冲出跑道。
5.可以当做防身武器——100多斤的东西敲下去，不死也残呐！！！
6.出门骝狗要带绳子栓着不让狗乱跑，女人大概也是这种心理
以上就是作为一个高端科学家——本人对女性拉手臂行为的透彻分析。
希望这些精确的数据材料，能在大家的工作、学习中有所帮助，谢谢！
作为一个高端的科学家，我对生活有细致入微的观察，时刻体察民情，
关系人民群众的疾苦，想人民所想，为大家排忧解难。
圣诞节的时候，我发现很多情侣在路上行走，
我用我敏锐的观察力一针见血地指出：那些女性朋友无一例外地都是搂住男友的手臂。
我很困惑，为什么要抓手呢？经过多方面的研究和分析，造成这种行为的有以下几种直接因素：
1.抓住男友手臂，可以伪装成衣服的袖套，这样看电影只要买一张票就可以了。
2.出去买东西的时候男人负责拿东西，东西太重了，为了保持平衡，另一边加个“砝码”
3.碰到恐怖分子可以有个肉盾
4.跑步太快了，让男友拉着可以增大扭距，迅速过弯。一个人的话，直线速度过快会冲出跑道。
5.可以当做防身武器——100多斤的东西敲下去，不死也残呐！！！
6.出门骝狗要带绳子栓着不让狗乱跑，女人大概也是这种心理
以上就是作为一个高端科学家——本人对女性拉手臂行为的透彻分析。
希望这些精确的数据材料，能在大家的工作、学习中有所帮助，谢谢！
2009年1月7日星期三
【爆笑】中英双语版《非诚勿扰》征婚启事
来源：沪江英语
他的征婚启事是这么写的:
Here's his announcement looking for a bride.
你要想找一帅哥就别来了，你要想找一钱包就别见了，硕士学历以上的免谈，上海女人免谈，女企业家免谈（小商小贩除外），省得咱们互相都会失望。刘德华和阿汤哥那种财貌双全的郎君是不会来征你的婚的，当然我也没有做诺丁山的梦。您要真是一仙女我也接不住，没期待您长得跟画报封面一样看一眼就魂飞魄散。外表时尚，内心保守，身心都健康的一般人就行，要是多少还有点儿婉约那就更靠谱了。心眼儿别太多岁数别太小，允许时常有不切实际的想入非非，但三句话就能给轰回现实还不气恼顶多有点儿难为情地咧嘴一笑就该干吗干吗去了。我喜欢会叠衣服的女人，每次洗完烫平叠得都像刚从商店里买回来的一样。说得够具体了吧。
If you are looking for a handsome guy or a wallet,don't reply; If you hold a Master's degree or higher, not possible; girls born in Shanghai, not possible; female entrepreneurs(except small business hawker), not possible, so that we don't waste each other's hope. The Andy Liu or Tomcriuse kind, who are both wealthy and good-looking, would not make an announcement looking for you. Surely, I don't expect a Notting Hill story either. Even if you're indeed an angle, I won't be able to handle you---I don't expect that you looks like that girl on the magazine cover, just one look crushing people's souls。An averge person, with outside stylishness and insideconservativeness,with fit body and mind,will just do, even better if you're beautifully shy. You need not to play too many tricks or be too young, from time to time, you're allowed to have unrealisticdreams, but a few words is enough to get you back into reality without getting you angry--a little embarassed grin at most,and then do what you ought to do. I like a woman who knows how to fold clothes in a way that whenever you finish washing, ironing and folding them, they will look just like when you bought them from stores. It cannot be more specific than this, can it?
自我介绍一下，我，岁数已经不小了，日子小康，抽烟不喝酒，留学生身份出去的，在国外生活过十几年，没正经上过学，蹉跎中练就一身生存技能，现在学无所成海外归来，实话实说应该定性为一只没有公司没有股票没有学位的“三无劣海龟”。性格OPEN，人品五五开，不算老实人，但天生胆小，杀人不犯法我也杀不了人，伤天害理了自己良心也备受摧残，命中注定想学坏都当不了大坏蛋。总体而言基本上还是属于对人类对社会有益无害的一类。
Let me introduce myself for you. I'm a man whose age is no longer young, living a moderately well-off life, who doesn't drink but smoke. I went abroad as a student and spent more than a decade living abroad, but never attended a real education. In wasting time, I learned all sorts of ways to make a living. Now I returned with no achivement at all. To tell you the truth, I should be judged as a “FakeTurtle" without the three--No company, no stocks and no degree. My personality is open;My character is neither good nor bad. I'm not exactly an honest man, but I am without much courage since I was born. Even it is not illegal to kill, I wouldn't kill anyone. My conscience will be tortured by the guilt if I do anything cruel to others。I am meant not to be a villain, even if I try to be one. In general and basically, I'm still one of those who are beneficial and harmless to the mankind and our society.
有意者电联，非诚勿扰
Contact me by phone, if you're the one.
喜庆的山寨春晚---video about spring festival party 超级爆笑的雷人版2009山寨春晚视频
这个也是要强烈推荐的 ，呃，似乎我推荐总是这么强烈。哈哈
今天的骚狐，不就是山寨当年的 YAHOO吗？
现在的百度，不就是山寨寨GOOGLE吗？
好台词啊，还有和时事相关的，自己看吧，不会失望的。
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今天的骚狐，不就是山寨当年的 YAHOO吗？
现在的百度，不就是山寨寨GOOGLE吗？
好台词啊，还有和时事相关的，自己看吧，不会失望的。
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2009年1月5日星期一
强烈推荐视频: WOW 看你妹之巫妖王择日再开
关于WOW的视频看很多了，这是第一个把游戏和新闻网事结合的视频，非常恶搞，非常8卦。感谢ME同学和网易网事。
来源 http://bbs.news.163.com/bbs/baoliao/113393188.html
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看你妹：最早是源于一些游戏玩家的口头语，粗口的变种。后来有人恶作剧做了一张穿着各个职业的装备的牛头人，图上大书“看你妹”，结果就流传开了。
此段视频和笑点总结由一名不愿透露姓名的网友推荐及撰写：
[视频概况]：这个视频的主题是调侃魔兽世界的运营商和玩家之间矛盾，故事背景则是由新资料片“巫妖王之怒”的更新引发，很多笑点都与此有关。同时也顺带着调侃了一下时事
1、开场月亮上垂钓的牛头一段是戏仿梦工场的动态LOGO。
2、“职业玩家提醒”一段男声旁白语气是WOW玩家中的名人“苍天哥”在一系列视频中的招牌语气。如果你不知道“苍天哥”是谁，请在任意视频网站搜索“非常牛B非常娴熟的高端职业玩家”。
3、“自从暴雨和九村……”一段深沉的女声是戏仿《魔兽世界》开场动画的旁白“自从联盟和部落……”，暴雨当然就是出品《魔兽世界》的暴雪娱 乐，九村嘛，九城。由于资料片“燃烧的远征”更新的拖延，玩家对九城怨气冲天，后来“燃烧的远征”终于开了，于是暂时平息了玩家的怒火。转眼到了第二部资 料片“巫妖王之怒”，旧事重演，再度延迟，“震天的战鼓再一起响起”！
4、“小霸王服务器”，九城运行魔兽世界的刀片服务器在庞大的玩家数量和差劲的网络条件下让人只能无奈地调侃一句他们也许用的是小霸王学习机。
5、“忘了开”。“巫妖王之怒”的英文名“WrathoftheLichKing”，由于更新不同步，被玩家调侃为“忘了开”。
6、“末日回响”巧克力。“末日回响”是“燃烧和远征”和“巫妖王之怒”之间的过渡版本，当这个版本结束之后就意味着“巫妖王之怒”正式开放。12月初九城开放了这个版本安抚玩家。
7、“薇薇·晓·风行者”，调侃的是九城总裁陈晓薇。“风行者”和“女王”是拿游戏里的幽暗城女妖之王希尔瓦娜斯·风行者在开玩笑。
8、“里奇金”。LichKing的音译，其实就是“巫妖王”。
9、“版书大神”。资料片的拖延主要是因为内容审核，而把握审核大权的“版书大神”自然是版署……什么，你不知道版署是什么？那么你肯定不是WOW的玩家。
10、“ONLYYOU，让哈娜也回头”。哈娜是最专业的WOW玩家论坛艾泽拉斯国家地理论坛（NGA）水版的管理员，一般删帖等唱黑脸的事都是她出面。
11、“ONLYYOU，让舅舅都跳楼”。“舅舅”是NGA上对于自称有内幕消息者的戏称，每到TBC更新之际，总会有大量自称有内幕消息的人发布小道消息。
12、“ONLYYOU，三哥见你就躺”。指的是WOW名人“三季稻”，如果你不知道此人是谁，请上百度知道，有关于此人的专门的词条。
13、“ONLYYOU”唱完之后配乌鸦音效飞过去的不是乌鸦是WOW里的枭兽形态德鲁伊————通俗的说就是一只大胖鸟。
14、“伸花乡朱乡长”。九城董事长朱骏，用的人物形象是恶魔猎手伊利丹·怒风……朱骏喜欢足球，他投资上海申花足球俱乐部，“伸花”就是“申花”。
15、“心浪村、贝莉·丁”。新浪和著名的Showgirl丁贝莉，她成名之后曾经在08年的ChinaJoy上出现在新浪展台。
16、“奥特曼”。请去看一部很搞笑的小说《如果·宅》。
17、“五折叔”。NGA上的知名ID“舞者”。这一段对话顺带着调侃了一下现实的房价问题“房价不是在跳水，只是在做俯卧撑”……
18、“泰兰德的香蕉”。流传在WOW玩家中的一个恶搞小段子。
19、“刮到基爱密码”。NGA论坛注册需要注册码，是随机出现，游客反复刷新论坛有一定机会刷到，被戏称为“刮墙”。
20、“率领骷髅党众大战镰刀”，NGA的管理员图标下是个镰刀，在论坛上因为有不当言论被管理员挥刀砍掉威望的会员是所谓“骷髅党”。可以试着想象一下网友大战论坛管理员的场面。
21、海选现场出现了WOW游戏中著名的英雄人物泰兰德·语风等人，所以“看你妹”惊叹来的都是高手。
22、海选现场明显是在恶搞湖南卫视的“超级女声”选秀。丢含韵戏仿的是张含韵，踩以敏，柯以敏。
23、小牛牛进暴风城（春风城）的时候背景配乐居然是和谐无比的“春天的故事”（小道消息一直在传说“巫妖王之怒”在国服的更新时间会在2009年春天。）
24、小牛牛去偷书，配的是民乐版的《碟中谍》那段著名音乐……从天花板下来的桥段也是《碟中谍》里的架势。
25、小牛牛刚要得手，杀出来个女程咬金，就是前面提过的丁贝莉。在游戏的设定里，牛头人这个种族本来是没有盗贼的。小牛牛也不甘示弱，使用“死亡缠绕”（术士的“死亡缠绕”，牛头人里其实没有术士）和圣骑士的逃跑大法“无敌+炉石”（牛头人里其实也没有圣骑士）。
26、打酱油的小牛牛碰到查暂住（暂时上线）证的城管。城管商量把上网超过六小时的小牛牛抓进精神病院（这是影射哪条新闻大家都知道吧），低声商量万一抓错了人推卸责任的时候就说是“临时工”。
27、小牛牛被抓到了暴风城监狱，配乐和旁白是戏仿的“巫妖王之怒”开场动画，“麻药与绑绳”，“强大的电棍”，“精神病院”，“加冕为院长”以及“UNLCEYANG”，请搜索“战网魔”“杨永信”。
1、开场月亮上垂钓的牛头一段是戏仿梦工场的动态LOGO。
2、“职业玩家提醒”一段男声旁白语气是WOW玩家中的名人“苍天哥”在一系列视频中的招牌语气。如果你不知道“苍天哥”是谁，请在任意视频网站搜索“非常牛B非常娴熟的高端职业玩家”。
3、“自从暴雨和九村……”一段深沉的女声是戏仿《魔兽世界》开场动画的旁白“自从联盟和部落……”，暴雨当然就是出品《魔兽世界》的暴雪娱 乐，九村嘛，九城。由于资料片“燃烧的远征”更新的拖延，玩家对九城怨气冲天，后来“燃烧的远征”终于开了，于是暂时平息了玩家的怒火。转眼到了第二部资 料片“巫妖王之怒”，旧事重演，再度延迟，“震天的战鼓再一起响起”！
4、“小霸王服务器”，九城运行魔兽世界的刀片服务器在庞大的玩家数量和差劲的网络条件下让人只能无奈地调侃一句他们也许用的是小霸王学习机。
5、“忘了开”。“巫妖王之怒”的英文名“WrathoftheLichKing”，由于更新不同步，被玩家调侃为“忘了开”。
6、“末日回响”巧克力。“末日回响”是“燃烧和远征”和“巫妖王之怒”之间的过渡版本，当这个版本结束之后就意味着“巫妖王之怒”正式开放。12月初九城开放了这个版本安抚玩家。
7、“薇薇·晓·风行者”，调侃的是九城总裁陈晓薇。“风行者”和“女王”是拿游戏里的幽暗城女妖之王希尔瓦娜斯·风行者在开玩笑。
8、“里奇金”。LichKing的音译，其实就是“巫妖王”。
9、“版书大神”。资料片的拖延主要是因为内容审核，而把握审核大权的“版书大神”自然是版署……什么，你不知道版署是什么？那么你肯定不是WOW的玩家。
10、“ONLYYOU，让哈娜也回头”。哈娜是最专业的WOW玩家论坛艾泽拉斯国家地理论坛（NGA）水版的管理员，一般删帖等唱黑脸的事都是她出面。
11、“ONLYYOU，让舅舅都跳楼”。“舅舅”是NGA上对于自称有内幕消息者的戏称，每到TBC更新之际，总会有大量自称有内幕消息的人发布小道消息。
12、“ONLYYOU，三哥见你就躺”。指的是WOW名人“三季稻”，如果你不知道此人是谁，请上百度知道，有关于此人的专门的词条。
13、“ONLYYOU”唱完之后配乌鸦音效飞过去的不是乌鸦是WOW里的枭兽形态德鲁伊————通俗的说就是一只大胖鸟。
14、“伸花乡朱乡长”。九城董事长朱骏，用的人物形象是恶魔猎手伊利丹·怒风……朱骏喜欢足球，他投资上海申花足球俱乐部，“伸花”就是“申花”。
15、“心浪村、贝莉·丁”。新浪和著名的Showgirl丁贝莉，她成名之后曾经在08年的ChinaJoy上出现在新浪展台。
16、“奥特曼”。请去看一部很搞笑的小说《如果·宅》。
17、“五折叔”。NGA上的知名ID“舞者”。这一段对话顺带着调侃了一下现实的房价问题“房价不是在跳水，只是在做俯卧撑”……
18、“泰兰德的香蕉”。流传在WOW玩家中的一个恶搞小段子。
19、“刮到基爱密码”。NGA论坛注册需要注册码，是随机出现，游客反复刷新论坛有一定机会刷到，被戏称为“刮墙”。
20、“率领骷髅党众大战镰刀”，NGA的管理员图标下是个镰刀，在论坛上因为有不当言论被管理员挥刀砍掉威望的会员是所谓“骷髅党”。可以试着想象一下网友大战论坛管理员的场面。
21、海选现场出现了WOW游戏中著名的英雄人物泰兰德·语风等人，所以“看你妹”惊叹来的都是高手。
22、海选现场明显是在恶搞湖南卫视的“超级女声”选秀。丢含韵戏仿的是张含韵，踩以敏，柯以敏。
23、小牛牛进暴风城（春风城）的时候背景配乐居然是和谐无比的“春天的故事”（小道消息一直在传说“巫妖王之怒”在国服的更新时间会在2009年春天。）
24、小牛牛去偷书，配的是民乐版的《碟中谍》那段著名音乐……从天花板下来的桥段也是《碟中谍》里的架势。
25、小牛牛刚要得手，杀出来个女程咬金，就是前面提过的丁贝莉。在游戏的设定里，牛头人这个种族本来是没有盗贼的。小牛牛也不甘示弱，使用“死亡缠绕”（术士的“死亡缠绕”，牛头人里其实没有术士）和圣骑士的逃跑大法“无敌+炉石”（牛头人里其实也没有圣骑士）。
26、打酱油的小牛牛碰到查暂住（暂时上线）证的城管。城管商量把上网超过六小时的小牛牛抓进精神病院（这是影射哪条新闻大家都知道吧），低声商量万一抓错了人推卸责任的时候就说是“临时工”。
27、小牛牛被抓到了暴风城监狱，配乐和旁白是戏仿的“巫妖王之怒”开场动画，“麻药与绑绳”，“强大的电棍”，“精神病院”，“加冕为院长”以及“UNLCEYANG”，请搜索“战网魔”“杨永信”。
2009年1月4日星期日
韩寒： 嫖娼启示录
转载：
今天终于可以松一口气了，我的朋友终于可以回家过年了。
前段时间有个朋友从外地来北京开会，晚上10点多去洗脚屋洗脚，因经不住诱惑被小姐拽上床，正好这时警察赶到，被抓到治安支队，我们本来以为 没有多大的事，罚款就行了，可谁知后来被治安处罚行政拘留15天，后来又听说拘留完后会直接转收容教育半年，这下我就比较急了，半年可怎么办，家庭和工作 都没有了。只好托人来办这个事，因为我也是外地来京的，在北京也没有什么关系，只好托朋友来打听，最后听到一个朋友说需要花15万，还最少要在收教所待3 个月。我觉得花的钱太多了，还有现在只不过是拘留15天，还不一定会收教半年，说不定到时候就放了。在朋友拘留期间，我托人介绍去拘留所看过3次，据说里 面的待遇很不好（好，谁都愿意去了，起不到惩罚的作用），最后几天听拘留所的人说，朋友肯定会转半年收容教育的，让我赶快想办法，朋友也很急，告诉我不管 花多少钱都要把他捞出来。
我又开始想办法，最后一个朋友介绍在拘留所旁边有一个律师事务所，那里可以办，我给一个律师拿了3万，签了协议，办不了的话，退钱。15天过 去后，朋友打电话告诉我，他要被送到收容教育所了，半年。律师告诉我现在是年关了，抓的比较紧，警察的任务也比较重，如果任务完不成的话，会直接影响他们 的考评，所以现在没有人敢放，上面要求放的话，没有办法给办案民警交代。只好把3万快钱退给我（律师还是有一定的职业道德的，办不了就退钱）。
这条路行不通只好等下一个环节来操作了,朋友拘留半个月后不出意外的被转到豆各庄收教所,収教半年。周三接见日去送了一些日用品和书，在会见 室看到很多人，朋友告诉我这些人都是因为同样的原因进来的，有老的又少的，各色人等都有。最后走的时候,朋友告诉我赶快把他捞出去,里面太乱了,忍受不 了。我只能告诉他我会努力的。
某天我在包头出差，朋友从拘留所里打来电话，告诉我他的管教可以帮他出来，需要５万，叫我赶快和他联系，周日回到北京，我给管教打电话，管教 说见面谈，让我先带２万给他办事，剩下的３万以后再说。我们约在一个咖啡馆见面，他把具体的操作方法告诉了我，说是每个月北京收教所都会向河北邯郸或者是 唐山收教所转送人员，下个月他可以安排我朋友转到河北，然后从那边出来。我想既然是收教所的管教，这事肯定没有问题了，就把２万元给了他。谁想过了半个多 月，管教给我打电话，说现在是年关不是太好办，如果非要出来的话，需要１０万元，再给他３万，另外５万给河北收教所，如果同意的话，明天就可以把我朋友转 到河北邯郸。我和朋友商量了一下，朋友说１０万也办。
第二天我朋友被邯郸收教所派的车接到邯郸，同车共有１６０人。
我想这个管教也太黑了本来说好的５万，现在一下子涨到１０万，太没有职业道德了。正好我有朋友在石家庄，我给他打了个电话，朋友一听说这事感 到很惊讶，说石家庄嫖娼根本不是一个事，抓住了顶多交５０００元罚款，也没有听说还有从北京转到河北的，让我打听清楚了是不是转到河北。我说肯定是的，问 他能不能办，他说没有问题，但是肯定是要花钱的。我说花钱不是问题（不想让北京那个管教黑我们）．
当天下午我就开车到了石家庄，晚上他帮我介绍了一个朋友，说是省公安厅有关系，已经打过招呼了，人只要在河北肯定没有问题，公安厅的朋友已经和下面的公安局打过招呼了，周一上班就去接人．
周一我和朋友一起开车到邯郸，接上市局的人一起到了邯郸收教所，见到了所长，所长无论如何也不放人，说我们手续不全，请假的话需要直系亲属申 请（当地派出所要盖章），并且要医院的诊断证明，还有交３万的保证金，３千多元的生活费．没有办法只好再回石家庄去办资料，并且通知朋友的老婆来邯郸。
在邯郸的时候听一个副所长说，这个所长已经宣布免职了，但因为没有新的人员到位，他还在主持工作，这是他最后一次捞钱的机会了，所以谁的面子 也不给，他无所谓了。还听说所里的小卖部是所长的爱人开的，东西很贵假货居多，外面的东西不准往里送，只能从他们小卖部买。据说这些收容人员都是他们从北 京买的，他们当地根本收不到学员，这种事派出所直接罚钱就处理了，所以他们为了创收，只好从北京购买人员，这次过来的１６０个学院其中有１６个是画勾的， 意思是这１６个人是可以出钱的，所以想不花钱出去是不可能的。再说所长最后一次机会，能不疯狂吗？
周三下午，我们在邯郸机场接了朋友的妻子，住了一夜．第二天早上去市局接上人来到收教所，这次有资料有人又有钱，倒是没有怎么为难，最后交钱走人．下午我们就回到了石家庄，朋友买了衣服洗了澡，吃过饭以后我把他们送到石家庄机场，我就直接回北京了．
附：这次捞人的费用；
１、拘留所的费用（托人进去见面 )5000元左右
2、北京收教所费用 给管教买烟 2500元
给管教钱 20000元
3、河北办事费用 来回车马费 2000元
办事人员费用 45000元（包含省厅、市局、收教所所长、办事的朋友）
在石家庄托人办医院诊断证明 3000
石家庄请客 5000
4、邯郸收教所费用 保证金 30000
半年的生活费 3200元
费用合计：120700元(十二万七百元)
----------------------------------------------------------------------------------------
转了一位网友WINPOS的博客，这篇文章的真假没有经过核实，我个人觉得有比较高的可信度。类似的行事经历也基本属实。这篇文章给我们这样的启示：
1：这位朋友违法了，违反的是中国人民共和国宪法第一条，那就是，说你违法，你就违法。
2：另外，这位朋友还违反了《治安管理处罚法》的第一条：在未向治安管理部门等政府机构支付机构缴纳保护费的色情场所嫖娼，处以处十日以上十 五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。在距离与政府有合作关系的色情场所周围一公里内的非获许可色情场 所嫖娼的，追加处以劳教一个月的处罚，相关未经许可色情场所按照违反《中华人民共和国不正当竞争法》处理。在距离天安门五十公里以内的地方嫖娼，处以劳教 三个月，在年底政府相关部门未完成指标的情况下嫖娼的，处以劳教半年的处罚。
2：这位朋友也是的，十二万，发廊打飞机你能射2400次，站街女你可以找1200个，洗头妹你可以搞800个，桑拿全套你可以搞240个， 在大城市高档桑拿你能搞150个，出来卖的学生妹你可以搞120个，外国妞你可以搞100个，野模你可以搞50个，小演员你能搞12个，二线主持你能搞2 点5个，当然，老婆你还是搞不到手一个的。你看看这成本，真是女怕嫁错郎，男怕进错房。
3：年底了行事要小心，平时不违法的，年底就违法了，因为人家要完成任务。
4：在北京嫖娼也要小心。其实，国际性大都市的要领就是国际和性，否则就名不副实。这方面，还是其他城市做的比较到位。
5：一旦嫖娼合法化，保护费，关系费，好处费，捞人费就没法收了。所以嫖娼不能合法化，只要在交了政府保护费的地方嫖娼才是合法的。
6：正如一位网友说的，嫖娼是可以劳教半年了，有些朋友以为只要拘留15天吧。如果被抓到你正好3P，就是聚众淫乱，据说可以判5年。好这口的朋友要注意选择地方了。
7：有些小朋友说，那我们一视同仁，凡是嫖过娼的，都关半年。小朋友说话一定要轻声，万一上帝听见了你的心愿，第二天你一觉醒来，你会发现全 中国绝大部分的男性作家，商人，歌手，演员，运动员，导演，官员都不见了，连监狱狱长和看守所所长都不见了，八千万党员只剩下两千零八万，其中两千万是女 党员。打开电视，电视台里没节目了，打开新浪也见不到新闻更新了，福布斯百富榜里男的基本全不见了。最关键的是，你爹也不见了。可能有些男网友要问我，那 你还在不在呢？你都不见了，你怎么问我。
8：不要笑人家，未必因为嫖娼，但说不定那天，被捞的就是你。
今天终于可以松一口气了，我的朋友终于可以回家过年了。
前段时间有个朋友从外地来北京开会，晚上10点多去洗脚屋洗脚，因经不住诱惑被小姐拽上床，正好这时警察赶到，被抓到治安支队，我们本来以为 没有多大的事，罚款就行了，可谁知后来被治安处罚行政拘留15天，后来又听说拘留完后会直接转收容教育半年，这下我就比较急了，半年可怎么办，家庭和工作 都没有了。只好托人来办这个事，因为我也是外地来京的，在北京也没有什么关系，只好托朋友来打听，最后听到一个朋友说需要花15万，还最少要在收教所待3 个月。我觉得花的钱太多了，还有现在只不过是拘留15天，还不一定会收教半年，说不定到时候就放了。在朋友拘留期间，我托人介绍去拘留所看过3次，据说里 面的待遇很不好（好，谁都愿意去了，起不到惩罚的作用），最后几天听拘留所的人说，朋友肯定会转半年收容教育的，让我赶快想办法，朋友也很急，告诉我不管 花多少钱都要把他捞出来。
我又开始想办法，最后一个朋友介绍在拘留所旁边有一个律师事务所，那里可以办，我给一个律师拿了3万，签了协议，办不了的话，退钱。15天过 去后，朋友打电话告诉我，他要被送到收容教育所了，半年。律师告诉我现在是年关了，抓的比较紧，警察的任务也比较重，如果任务完不成的话，会直接影响他们 的考评，所以现在没有人敢放，上面要求放的话，没有办法给办案民警交代。只好把3万快钱退给我（律师还是有一定的职业道德的，办不了就退钱）。
这条路行不通只好等下一个环节来操作了,朋友拘留半个月后不出意外的被转到豆各庄收教所,収教半年。周三接见日去送了一些日用品和书，在会见 室看到很多人，朋友告诉我这些人都是因为同样的原因进来的，有老的又少的，各色人等都有。最后走的时候,朋友告诉我赶快把他捞出去,里面太乱了,忍受不 了。我只能告诉他我会努力的。
某天我在包头出差，朋友从拘留所里打来电话，告诉我他的管教可以帮他出来，需要５万，叫我赶快和他联系，周日回到北京，我给管教打电话，管教 说见面谈，让我先带２万给他办事，剩下的３万以后再说。我们约在一个咖啡馆见面，他把具体的操作方法告诉了我，说是每个月北京收教所都会向河北邯郸或者是 唐山收教所转送人员，下个月他可以安排我朋友转到河北，然后从那边出来。我想既然是收教所的管教，这事肯定没有问题了，就把２万元给了他。谁想过了半个多 月，管教给我打电话，说现在是年关不是太好办，如果非要出来的话，需要１０万元，再给他３万，另外５万给河北收教所，如果同意的话，明天就可以把我朋友转 到河北邯郸。我和朋友商量了一下，朋友说１０万也办。
第二天我朋友被邯郸收教所派的车接到邯郸，同车共有１６０人。
我想这个管教也太黑了本来说好的５万，现在一下子涨到１０万，太没有职业道德了。正好我有朋友在石家庄，我给他打了个电话，朋友一听说这事感 到很惊讶，说石家庄嫖娼根本不是一个事，抓住了顶多交５０００元罚款，也没有听说还有从北京转到河北的，让我打听清楚了是不是转到河北。我说肯定是的，问 他能不能办，他说没有问题，但是肯定是要花钱的。我说花钱不是问题（不想让北京那个管教黑我们）．
当天下午我就开车到了石家庄，晚上他帮我介绍了一个朋友，说是省公安厅有关系，已经打过招呼了，人只要在河北肯定没有问题，公安厅的朋友已经和下面的公安局打过招呼了，周一上班就去接人．
周一我和朋友一起开车到邯郸，接上市局的人一起到了邯郸收教所，见到了所长，所长无论如何也不放人，说我们手续不全，请假的话需要直系亲属申 请（当地派出所要盖章），并且要医院的诊断证明，还有交３万的保证金，３千多元的生活费．没有办法只好再回石家庄去办资料，并且通知朋友的老婆来邯郸。
在邯郸的时候听一个副所长说，这个所长已经宣布免职了，但因为没有新的人员到位，他还在主持工作，这是他最后一次捞钱的机会了，所以谁的面子 也不给，他无所谓了。还听说所里的小卖部是所长的爱人开的，东西很贵假货居多，外面的东西不准往里送，只能从他们小卖部买。据说这些收容人员都是他们从北 京买的，他们当地根本收不到学员，这种事派出所直接罚钱就处理了，所以他们为了创收，只好从北京购买人员，这次过来的１６０个学院其中有１６个是画勾的， 意思是这１６个人是可以出钱的，所以想不花钱出去是不可能的。再说所长最后一次机会，能不疯狂吗？
周三下午，我们在邯郸机场接了朋友的妻子，住了一夜．第二天早上去市局接上人来到收教所，这次有资料有人又有钱，倒是没有怎么为难，最后交钱走人．下午我们就回到了石家庄，朋友买了衣服洗了澡，吃过饭以后我把他们送到石家庄机场，我就直接回北京了．
附：这次捞人的费用；
１、拘留所的费用（托人进去见面 )5000元左右
2、北京收教所费用 给管教买烟 2500元
给管教钱 20000元
3、河北办事费用 来回车马费 2000元
办事人员费用 45000元（包含省厅、市局、收教所所长、办事的朋友）
在石家庄托人办医院诊断证明 3000
石家庄请客 5000
4、邯郸收教所费用 保证金 30000
半年的生活费 3200元
费用合计：120700元(十二万七百元)
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转了一位网友WINPOS的博客，这篇文章的真假没有经过核实，我个人觉得有比较高的可信度。类似的行事经历也基本属实。这篇文章给我们这样的启示：
1：这位朋友违法了，违反的是中国人民共和国宪法第一条，那就是，说你违法，你就违法。
2：另外，这位朋友还违反了《治安管理处罚法》的第一条：在未向治安管理部门等政府机构支付机构缴纳保护费的色情场所嫖娼，处以处十日以上十 五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款；情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。在距离与政府有合作关系的色情场所周围一公里内的非获许可色情场 所嫖娼的，追加处以劳教一个月的处罚，相关未经许可色情场所按照违反《中华人民共和国不正当竞争法》处理。在距离天安门五十公里以内的地方嫖娼，处以劳教 三个月，在年底政府相关部门未完成指标的情况下嫖娼的，处以劳教半年的处罚。
2：这位朋友也是的，十二万，发廊打飞机你能射2400次，站街女你可以找1200个，洗头妹你可以搞800个，桑拿全套你可以搞240个， 在大城市高档桑拿你能搞150个，出来卖的学生妹你可以搞120个，外国妞你可以搞100个，野模你可以搞50个，小演员你能搞12个，二线主持你能搞2 点5个，当然，老婆你还是搞不到手一个的。你看看这成本，真是女怕嫁错郎，男怕进错房。
3：年底了行事要小心，平时不违法的，年底就违法了，因为人家要完成任务。
4：在北京嫖娼也要小心。其实，国际性大都市的要领就是国际和性，否则就名不副实。这方面，还是其他城市做的比较到位。
5：一旦嫖娼合法化，保护费，关系费，好处费，捞人费就没法收了。所以嫖娼不能合法化，只要在交了政府保护费的地方嫖娼才是合法的。
6：正如一位网友说的，嫖娼是可以劳教半年了，有些朋友以为只要拘留15天吧。如果被抓到你正好3P，就是聚众淫乱，据说可以判5年。好这口的朋友要注意选择地方了。
7：有些小朋友说，那我们一视同仁，凡是嫖过娼的，都关半年。小朋友说话一定要轻声，万一上帝听见了你的心愿，第二天你一觉醒来，你会发现全 中国绝大部分的男性作家，商人，歌手，演员，运动员，导演，官员都不见了，连监狱狱长和看守所所长都不见了，八千万党员只剩下两千零八万，其中两千万是女 党员。打开电视，电视台里没节目了，打开新浪也见不到新闻更新了，福布斯百富榜里男的基本全不见了。最关键的是，你爹也不见了。可能有些男网友要问我，那 你还在不在呢？你都不见了，你怎么问我。
8：不要笑人家，未必因为嫖娼，但说不定那天，被捞的就是你。
网易火星网友--屁股决定脑袋
网易火星网友 ip：113.128.*.*：
2009-01-03 09:09:12 发表
屁股决定脑袋
当人体最初形成的时候，所有的器官都想当头儿。
大脑说：“我应该当头儿，因为我掌管着全身的各种神经反应和功能。”
脚说：“我们应该当头儿，我们载着身体和大脑走遍天涯海角。”
手说：“我们应该当头儿，因为我们做所有的活儿来挣钱。”
争论持续着。心脏、肺、眼睛等器官纷纷发言要求当头儿。
最后，屁眼站出来表示他也想当头工作，并把自己堵的严严实实。不久，身体的各个器官都感受到了屁眼的危害。眼睛开始发直，手和脚也哆嗦起来，大脑开始发热，心脏和肺也无法正常运转。
最终，大家重新召开了会议，一致同意屁眼应该当头儿。于是，一切恢复了正常，当各个器官忙忙碌碌的工作时，他们的“头儿”只是在那里坐着，并且时不时向外喷粪
当人体最初形成的时候，所有的器官都想当头儿。
大脑说：“我应该当头儿，因为我掌管着全身的各种神经反应和功能。”
脚说：“我们应该当头儿，我们载着身体和大脑走遍天涯海角。”
手说：“我们应该当头儿，因为我们做所有的活儿来挣钱。”
争论持续着。心脏、肺、眼睛等器官纷纷发言要求当头儿。
最后，屁眼站出来表示他也想当头工作，并把自己堵的严严实实。不久，身体的各个器官都感受到了屁眼的危害。眼睛开始发直，手和脚也哆嗦起来，大脑开始发热，心脏和肺也无法正常运转。
最终，大家重新召开了会议，一致同意屁眼应该当头儿。于是，一切恢复了正常，当各个器官忙忙碌碌的工作时，他们的“头儿”只是在那里坐着，并且时不时向外喷粪
2009年1月3日星期六
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